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Ciencia, pseudociencia y protociencia.
Por el momento, en este rincón de la blogósfera solo están invitados a participar cuatro personas, para tratar el tema de una posible Civilización Panamericana de origen precolombino.
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49 Comentarios
at 7:33 pm - 22nd febrero 2010 Permalink
Hola pues yo creo que yo no ewstoy invitada asi que vengo luego!!!
at 8:47 am - 23rd febrero 2010 Permalink
Hola que tal David A.
Antes que nada te felicito por ser este tu 1er post, despues de que nos has ilustrado con grandes y detallados comentarios, lo celebro.
muy bien David Felicidades!
Pero me gustaria que nos xpresaras como està eso de que este espacio es solo para 4 personas las podrias mencionar y darnos los motivos de porque cierras la libertad de xpresiòn y limitas este espacio, a solo 4 personas.
Nos gustaria saberlo, asi que te esperamos, va que va?
Te mando un fuerte abrazo.
Saludos a Todos.
at 9:19 am - 23rd febrero 2010 Permalink
Me parece muy bien que mencionas que POR EL MOMENTO solo 4 personas, despues ya permitiras a los demàs que visitemos tu post, sera asi?
at 9:26 am - 23rd febrero 2010 Permalink
Hola que tal Nuestra Cometa Miranda.
Espera a donde vas?
Recuerda que nuestra casa es de puertas abiertas para todosy ningun espacio se limita solo para 4 personas, seguramente es un mal entendido, ya Nuestro Amigo David lo aclarara.
Espereme nos vemos en la Universidad
at 9:54 am - 23rd febrero 2010 Permalink
Yo como soy del pais que logro que la sangre de dos culturas fluyese por un mismo cuerpo, o sea de “la mezcla humana” (no del mezcal) creo que tampoco estoy invitado, me voy a dar un “clareo” por el espacio con Miranda hasta que nos den pista para aterrizar.
at 10:11 am - 23rd febrero 2010 Permalink
La verdad es que originalmente estaba pensando invitar a 4 escépticos, para que descuarticen los temas que aquí se toquen y en el comentario original hasta había pensado poner nombres, pero después creí que no era mala idea indicar que “por el momento” solo invitaría a cuatro, sin nombrar ninguna persona en particular, suponiendo que alguien preguntaría por los cuatro a los que hacía referencia.
La verdad es que cuando escribí la introducción al tema, me causó gracia pensar en un número cerrado que bien pudo ser cinco o diez, y lo dejé de esta manera para ver cuáles serían los primeros que se inscriben como escépticos. Solo que como escépticos dispuestos a analizar con ojos críticos los temas que aquí se toquen y estén dispuestos a descuartizarlos.
Salu2,
David
at 10:53 am - 23rd febrero 2010 Permalink
Eeeeepppppaaaaaa!!!
Ya somos cuatro.
Miranda va con el Nro 1.
Ger está con el Nro 2.
Faustino se consiguió en Nro 3.
Y yo me acredité el Nro 4.
La siguiente persona que entre al post tendrá el Nro 1.1 jejeje
Si quiere también puede ser el Nro Pi o si le gusta más podría ser el Pi/2, o el “e” y no me cierro a que aparezca algún Nro “i”.
jejeje
Salu2,
David
at 2:21 pm - 23rd febrero 2010 Permalink
Hola David!!! Ya vine a apuntarme… estaré esperando a que se inscriban los demás debatientes pues todavía faltan muchos. Espero que mi falta de tiempo no sea un problema.
Saludos!!!
PD Escribí este mensaje en el post de Luigi acerca del “El rey y el paje” … ando en la Luna!!! jajajaja
at 2:51 pm - 23rd febrero 2010 Permalink
Felicidades Davico, ya vas a llegar al comentario 10 en el post y con eso vas a tener que crear una segunda versión antes que todos nos muramos el 2012. ¿O no?
Tal vez vas a tener que escribir Candire con K, en una siguiente hoja para que la gente que entra aquí no tarde tanto en leer los comentarios.
Salu2,
Yo mismo???
Qué bellacada!!! El tema por el momento no parece serio, así que antes de que lleguen los 4 jinetes del Apocalipsis, propongo que desenfundemos las dagas con el tema de las Ciencias y Pseudociencias, pero para ello mejor sería que no seamos tan tradicionalistas.
¿Qué les parece analizar las falacias de los criterios de demarcación que comúnmente se escriben en Internet?
Suena extraño????
No creo que sea esotérico el tema, ya que muchas veces nos podemos tragar falacias simplemente porque suenan científicas o porque se corresponden con aquello que creemos.
¿Se animan a desenfundar las dagas con este tema?
at 7:09 pm - 24th febrero 2010 Permalink
Bueno, David, aunque sólo sean cuatro, tú debes descartarte porque son cuatro invitados y tú eres el anfitrión. Seoane debe ser la cuarta. Y como no hay quinto malo, pues ya me metí.
Pero vuelvo con mi pregunta que hice en el post de la Universidad. ¿Qué carajos es Candire?
at 7:11 pm - 24th febrero 2010 Permalink
¿Y quién es Davico? ¿Tú mismo? De ser así, pues ya estás en el comentario 11, así que has rebasado las expectativas y puedes auto felicitarte, o bien, felicitar a Candire…
at 7:28 pm - 24th febrero 2010 Permalink
Homero:
Candire es el culpable de que yo haya nacido en Santa Cruz.
Es el cuento que los indígenas le vendieron al extremeño de Don Ñuflo de Chaves, diciendo que se trataba del Gran Paitití, el Dorado y la tierra de Enín. El Candire también es asociado con un cacique en el territorio de los Musus, y la versión Moxeña indica que se trata de un Caimán mitológico. El mismo Candire en la versión de los indígenas bésiros se llama Jichish Tuursh, pero para los amigos se volvió simplemente el Jichi, que es el guardián del agua. La mitología indígena dice que cuando muere el Jichi, se seca su laguna o el río en que vive.
Candire es mito, es leyenda, es historia, es sagrado, es peligroso y es el culpable de que haya nacido donde nací.
Más o menos eso es el Candire, aunque en la versión Guaraní se escribe con K. El Candire también está asociado a la tierra sin mal de los Tupí Guaraní y la Loma Santa de los Arawak.
Otro motivo es que el Candire está representado en los mapas precolombinos, como ya pudo ver Seoane, si se fijó bien en su extraña cola que la mayoría de las veces es tripartita.
Ese fue el motivo por el cual le puse simplemente Candire al post y tengo la sospecha que también hay Candires en Mexico e inclusive en Estados Unidos.
at 7:36 pm - 24th febrero 2010 Permalink
jejeje
Davico soy yo mismo y estaba parodiando el post de Seoane, ya que sé que el suyo es un tema serio igual que ella y así se lo he xpresado.
He visto muchas páginas en internet, pero la de ella se lleva la flor, porque además se puede considerar como un servicio a la comunidad.
at 8:01 pm - 24th febrero 2010 Permalink
David, ¿cómo puedo ubicar Candire en los mapas?
at 1:21 pm - 25th febrero 2010 Permalink
David, en cuanto me de un tiempo (termine con la producción de Cenicienta) me pongo al tanto para que nos agarremos del chongo.
No del chango ¿eh? del chongo.
at 1:56 pm - 25th febrero 2010 Permalink
Al fin que ni queria.
at 4:17 pm - 25th febrero 2010 Permalink
Eeeeepa Luigi!!!
Como no entendí el tema del chango y del chongo, como buen analfabeto decidí buscar en Google y al leer los resultados me sonó a que a alguien se le quema el arroz, se le moja la canoa o se trata de una especie de ambidiestro.
Luego me fijé bien y la bandera que había al lado de lo que leí era Argentina. Seguí bajando en la página y al lado de la bandera Chilena había otra definición…, más abajo, estaba la definición colombiana de Chongo y no necesariamente todas concuerdan.
Lamentablemente, no encontré la bandera de EE.UU. y con tanto Latino que hay allí, la palabra “Chongo” puede significar cualquier cosa.
Ché Luigi, no habrás asumido la versión gaucha de la palabra!!!! Jejejeje
http://www.asihablamos.com/?word=chongo
Les juro que yo no me inventé la página. Entren en ella y ríanse un poco tratando de descifrar cuál significado utilizó Luigi.
Salu2,
David
at 4:38 pm - 25th febrero 2010 Permalink
apostaria por la version Mexicana ( con respecto al pelo) pero a mi me preocuparia mas que se agarraran del chango.
at 6:21 pm - 25th febrero 2010 Permalink
David:
Así es, “chongo” tiene muchas variantes en el léxico de cada país, pero debes avocarte a la nacionalidad de Luigi: mexicana.
En México, además de ser un rizo o moño de pelo, también se relaciona con alboroto, reñir o pelear, sin embargo lo que Luigi te quiere decir es que está dispuesto a debatir contigo, en cuanto tenga tiempo.
Bueno, eso creo, a menos que lo que quiera es que se agarren del “chango”, sólo que ahí sólo Claudia o Luigi te lo podrían explicar, yo no sé a qué se refieran…
at 7:57 pm - 25th febrero 2010 Permalink
David, con tal de que no pongas a nadie hasta el chongo…
at 7:58 pm - 25th febrero 2010 Permalink
jajaj me imagino el deschongadero que habría!!!
at 8:03 pm - 25th febrero 2010 Permalink
David, ya vi el PowerPoint que me enviaste sobre el proyecto Yesusa’iri. ¿Eso es Candire?
Veo las imágenes comparativas y la verdad me quedo con muchas dudas. Hay dos o tres de las satelitales que tienen similitudes con las pinturas rupestres y vaya que eso abre un montón de posibilidades de interpretación. Sin embargo, hay otras satelitales que ni remotamente se parecen a las rupestres y esto abre un sinfín de dudas: ¿qué pretenden comprobar?
Hay otras que están para llorar, pues sobreponen la imagen rupestre sobre la satelital y uno no puede discernir si hay semejanza o qué.
De todos modos, no me queda claro lo que se pretende. Ya me explicarás…
at 2:26 am - 26th febrero 2010 Permalink
Hola Davidinchi.
Vengo a enterarme sobre tu ” cucudrulu” Candi (con c), si muerde o no muerde y también para ser el comentario 23, y para saber de la “culpabilidad ” de Candi en tu nacimiento y además para que Claudia y Luigi me expliquen que es realmente “chango”.
Besito
at 5:24 am - 26th febrero 2010 Permalink
Parece que con eso del chongo la cosa se puso como el chongo y mejor es que nos endulcemos la vida con un helado de motojobobo, ya que parece que les gustó la palabra.
Menos mal que no hablé del Sumurucucu, que podría hacer juego con la anterior, solo que esta vez el bicho vuela. El sumurucucu es un búho de la zona.
Yo creo que cualquier rato en Xpresandote se va a tener que abrir un post de modismos y por lo que he visto, el presidente podría ser Chileno, ya que en ese país la figura es más seria que en el saldo de Latinoamérica, en primer lugar, porque ellos mismos admiten que no hablan castellano sino “chilensis” y lo peor de todo es que la última vez que fui quedé de “güeón obsoleto” cuando utilicé un modismo que estaba fuera de moda. Además de tener modismos para todo, no sé cómo le hacen, pero a cada rato le siguen sumando leña al fuego con uno nuevo.
Si por alguna extraña razón alguna vez se formase un país llamado Hispanoamérica, creo que el primer secesionista en aparecer sería el Director de la Academia de la Lengua Hispanoamericana al toparse con el chongo de nuestros modismos. Si España entra al baile como protectorado jejeje, EE.UU. también podría hacerlo por la cantidad de Latinos que allí viven y ahí el chongo se volvería mayúsculo, ya que ni en España se libran de los nuevos modismos y el pobre director se volvería loco con el spanglish. Lo que está claro es que se trataría de un chongo entretenidísimo no solo en cuanto al lenguaje, sino a los olores, sabores músicas, bailes y temperamentos que serían de lo más disímiles y por no dejar de ser latinos quizás escojamos como comida típica a la McDonald´s.
Salu2,
David
at 6:59 am - 26th febrero 2010 Permalink
Versoazul:
El Candire es culpable de que yo haya nacido en Santa Cruz, porque el conquistador de la zona Don Ñuflo de Chaves lo estaba buscando. A mediados del siglo XVI estaba en Asunción – Paraguay y recibió el mandato de fundar una ciudad en la zona de los Xarayes, pero en esa época el Capi ya se había contaminado con el mito de El Dorado, el Gran Paitití, la Tierra de Enin o el Candire, que para el caso daba lo mismo, ya que se habían vuelto sinónimos.
Al conquistador se le ocurrió enarbolar a unos cuantos barbudos con el tema, vendiéndoles el cuento de que él tenía información de parte de los indígenas porque ya había hecho incursiones previas en el territorio y esto era cierto. Una vez enarbolados los barbones se embarcaron con rumbo norte arribando por el río Paraguay en dirección al Pantanal y de allí luego enfilaron al poniente hasta llegar a una Sierra donde, desconociendo el mandato fundó Santa Cruz de la Sierra, ya que él había nacido en Santa Cruz de la Sierra, en Extremadura – España.
Poco después y buscando el Gran Paitití, se topó con Andrés Manso, que llegaba enviado desde el Perú. En ese momento obviamente que se pelearon con “esto es mío”, “a mí me mandaron”, “yo llegué primero”, “pero mi orden es del Virrey del Perú”. En ese momento a Ñuflo de Chaves se le prendió la lamparita y decidieron solucionar la disputa directamente con el Virrey del Perú, así que tomaron el primer vuelo en Aeropaitití buscando al árbitro. Cuando llegaron al Virreinato, Don Ñuflo saludó a su pariente culateral y le dijo que el tal Manso le quería quitar el territorio que él ya había conquistado. “Tranquilo pariente” le dijo el Virrey, ya somos latinos, aunque hayamos nacido en España así que vos hacete cargo de los llanos de Manso y de yapa te encargo que me cuidés el territorio de Moxos que le corresponde a mi cachorro. El caso es que el hijo del Virrey jamás visitó Moxos y decidió irse a Chile para estudiar Chilensis y así fue que el Capi se quedó a cargo de un territorio que cubría el centro de Sudamérica, (Más grande que la actual Bolivia). En este momento, con la venia del Virrey, Ñuflo de Chaves decidió sacarle la lengua a Asunción, de donde había partido, y por eso es que en Paraguay se lo recuerda como el primer secesionista.
El caso es que Don Ñuflo volvió a Asunción para recoger a su familia y traer más gente, sin olvidarse que en las Américas todavía quedaba un Cuarto Imperio por descubrir. Él no lo iba a lograr nunca, ya que por ser hijo de una época y actuar como se suponía que se debía actuar en la época, se metió en líos graves con los indígenas de la zona, ya que por aquí las deslealtades se pagan bastante caro y Don Ñuflo de Chaves lo pagó con la muerte.
De ahí en más Santa Cruz de la Sierra se volvió peregrina de la tierra y se trasladó a orillas del Río Grande o Guapai, luego a un lugar que se llama Cotoca y luego trasladaron el nombre y la gente al lugar que ocupa actualmente a orillas del río Piraí. Como la memoria de este pasado no se perdió nunca, de aquí salieron muchas expediciones en busca del Candire que escudriñaba Ñuflo de Chaves y los únicos europeos que pudieron ingresar a la región de Moxos fueron los Jesuitas, que como es sabido, decidieron crear feudos dentro del imperio y eso no le gustó en lo más mínimo a la Corona Española y por este motivo los mandó cambiar.
Si no fuese por el ocurrente de don Ñuflo de Chaves y la búsqueda del Gran Paitití, Candire o El Dorado, que se habían convertido en sinónimos, Santa Cruz de la Sierra jamás hubiese existido y quizás la capital estaría ubicada en los Llanos de Manso.
Salu2,
David
at 7:55 am - 26th febrero 2010 Permalink
Homero:
Justamente esas figuras que no cuadran son los Candires. No nos olvidemos que la región descrita es una sabana aluvial que ha sido azotada por muchos mega-Niños y debe haber cambiado bastante en los últimos 7000 años, que es la edad que el arqueólogo de la Prefectura le atribuye a la pintura, mientras que la SIARB le pone 1000 y un geólogo del Museo de Historia natural le pone 15000 a representaciones similares. La verdad es que la edad verdadera es “quien sabe”, ya que todas las fechas propuestas se basan en comparaciones y no en algún método de datación absoluta.
Cuando se comenzaron a hacer los análisis comparando las pinturas con las imágenes satelitales, lo que quedó claro, justamente es que no todas las figuras encajaban perfectamente con la geografía, como ya te diste cuenta, sobre todo cuando se analizaban esos bichos raros con colas tripartitas o con extrañas configuraciones.
En este punto, el Candire entró en juego, ya sea como el lugar geográfico al que nunca llegó Don Ñuflo de Chaves, como el Caimán mitológico que en versión bésiro se llama Jichish Tuursh o simplemente Jichi. La reconstrucción de la pintura que viste se encuentra en la región de Samaipata, que es una zona de valles en las estribaciones de la Cordillera Real, mientras que la región que allí se representa se encuentra a cientos de kilómetros al norte en el centro de una extensa sabana de origen aluvial. Una zona donde ciertamente existieron civilizaciones hidráulicas que modificaron todo el paisaje.
Conociendo todo esto, y sabiendo que cuando se muere el Jichi se seca su laguna o su río, la pregunta que cayó de cajón fue “¿No será que la representación de estos extraños bichos tiene alguna relación con los cuerpos de agua?”
Al principio la idea sonó plausible y las figuras de la caverna coincidieron con la existencia de dichos cuerpos de agua. Cuando se encontró la segunda representación, justamente fue gracias a estas extrañas figuras que principalmente tienen cola tripartita y allí se vio que los “Candires” no estaban parados, sino inclinados y con unas formas extrañas en su cola. En este punto, cuando se analizaron los ríos de la zona, resultó que los cuerpos de agua corrían en esta dirección y la extraña forma de la cola seguía la misma forma de parte del curso de agua. Cuando se encontró el tercer mapa ocurrió lo mismo, y lo mismo ocurrió con el cuarto y así sucesivamente.
Esto llevó a entregar una explicación a la cola tripartita como indicativo de la presencia de afluentes.
Homero, como sé que sos “Director de posgrado en Terracerías y Caminos polvosos; Comandante de Topografías de quién sabe qué” Supongo que sabés que en tus “Caminos polvorosos” los aztecas dividían el calendario solar en 5 periodos de 73 días, que eran una especie de estaciones a los que llamaban “Cocij”; “Cocij Cogaa”, era el tiempo del agua y del viento simbolizado por el cocodrilo.
No sé yo!!!, pero quizás en alguna de tus andanzas te topés con algún Candire, entendido como Caimán mitológico y guardián de las aguas y lo analicés desde el punto de vista de la mitología, pero quizás podría existir la extraña posibilidad de que en el arte rupestre de tu zona, el Candire esté relacionado con representaciones de anillos concéntricos. Si esto ocurre, yo diría que debieras parar bien las antenitas de vinil, ya que el Candire todavía puede estar vivo tratando de hablar desde un pasado ya olvidado.
¿Por qué digo esto?
Porque el año pasado estuve reunido en Barcelona con el Dr. Josep Barba, que es fundador del CEAM (Centro de Estudios Amazónicos), y él me comentó que en la zona del Petén existían extrañas lagunas orientadas similares a las que se ven en la región de Moxos, pero con fondo empedrado. Ese dato no sé si será cierto o no, pero no por ello voy a pasarlo por alto y estoy buscando alguna fuente independiente que me lo confirme.
Por otro lado, supongo que como Mexicano debés conocer la mitología de tu zona, que sería lo más natural, pero quizás no conocés las mitologías de la región de los Antis, o sea del Candire, para que te riás un rato y te quedés pensando en cosas raras que podrían caer perfectamente en el pos de Seoane que habla de unas Profecías que le endilgaron a los Mayas.
Salu2,
David
at 1:09 pm - 26th febrero 2010 Permalink
David, en tu respuesta (25) a Versoazul mencionas al conquistador Ñuflo de Chaves, del siglo XVI, y lo acusas de ser el culpable directo de que hayas nacido en Santa Cruz. Ignoro si estés al tanto del proceso que traemos contra Francisco de Urdiñola, un conquistador seguramente desconocido para ti. Hay tres posts diferentes en torno al caso: 1. Juicio contra... 2. Testimonios en… Y el más reciente 3. Nuevas declaraciones… (El primero es el más serio y los otros dos una diversión).
Ahora bien, a lo largo de los comentarios he dicho que si la libra de Urdiñola en este juicio, de todos modos lo llevaré a juicio por otras atrocidades y en el nuevo que abra voy a ser despiadado con su fantasma. Pero no sólo eso: en el nuevo juicio voy a llevar al banquillo a otros conquistadores, o mejor dicho, depredadores. ¿Quieres que incluyamos a tu querido don Ñuflo de Chaves?
at 2:34 pm - 26th febrero 2010 Permalink
Jejeje.
Homero:
Mejor no mandemos al banquillo de los acusados a Don Ñuflo, ya que justo hoy, 26 de febrero, Santa Cruz está de Cumpleaños. En estas tierras, el extremeño es considerado como héroe por todos los cambas. (Camba = Boliviano de los llanos). La figura más o menos sería como enjuiciar en un post a Pedro de Valdivia en Chile.
Con respecto a Urdiñola, cuando me preguntaron si había hecho referencia a él, no tenía idea de qué se trataba el juicio, así que comencé a leer los comentarios en el post que me indicaron y me pareció interesante el ciberjuicio que se había instalado en la blogósfera, con toda la intriga de una novela donde hay una esposa muerta y muchas oscuras intenciones de los personajes, rondando detrás de los acontecimientos.
En el caso de la conquista y los conquistadores, a la inmensa mayoría los veo como hijos de una historia que actuaron en consonancia con los acontecimientos. En este caso no veo ángeles ni demonios, sino productos de su época que bajo los valores actuales podrían ser criminalizados fácilmente, lo mismo que se podría hacer con los Romanos, Griegos, Egipcios, Ingleses, Mongoles, Japoneses o cualquier pueblo con afanes expansionistas de cualquier lugar y cualquier época.
En ese momento histórico España está viviendo el mismo proceso de expansión que estaba viviendo el Incario, con la diferencia de que unos llegaban de más lejos que los otros, mientras que en las sabanas y selvas no había terminado de consolidarse el reemplazo de la civilización colapsada unos siglos atrás. Lo mismo ocurría con la Triple Alianza y siempre me pongo a pensar en la forma de actuar de estos pueblos si los barcos en afán de conquista hubiesen recorrido el Atlántico en sentido contrario. A la conclusión que llego es que el humano se comportaría como humano y las cosas hubieran sido distintas en cuanto a las geografías en disputa, pero no en cuanto a las intenciones y los resultados.
Ayer no más hubo una primera y una segunda guerra mundial, seguida de guerras menores y una guerra fría llena de amenazas. Hoy en la mañana hubo una invasión a Kuwait y una supuesta liberación de la cual me quedan dudas sobre las buenas intenciones. Acabo de ver cómo se cayeron unas torres y como los Talibanes dejaron el poder para después ver cómo entraban ejércitos extranjeros en Irak. Creo que esos últimos no eran ni árabes ni gringos, sino humanos que siguen comportándose como humanos, unos con más poder y otros con menos poder, pero ambos grupos con justificativos completamente válidos para sus pueblos.
En el caso del conquistador, no es ni más ni menos que un militar librando su propia guerra de conquista en un territorio que nunca fue domesticado totalmente por los españoles, hasta se podría decir que se fueron de él dejando una guerra en tablas, ya sea que se hable de los pueblos del Norte de Santa Cruz o los del Sur. En el Norte los Jesuitas no dejaban entrar españoles y en el Sur la cosa era mucho más seria, ya que estaban asentados los Chiriguanos, lo que no causaba la más mínima gracia a Potosí.
En un país como el mío, donde los odios se han enraizado bastante, prefiero considerar que el producto actual se debe al choque poco amable de dos mundos que no pueden ni deben ser negados, lo que da como resultado al camba que debe lidiar con sus dos ancestros culturales y construir sobre su propia historia en vez de buscar culpables de algún subdesarrollo en el padre o la madre, ya que los hijos y nietos alguna vez deberán pasar esta factura y no necesariamente a los ancestros lejanos de los dos mundos, sino al producto actual.
Salu2,
David
at 3:33 am - 27th febrero 2010 Permalink
Hola Davidinchi.
Muchas gracias por tu explicación.
Qué bueno que el Candi sea “responsable” (me gusta más que “culpable”) de que hayas nacido en Santa Cruz, je,je…Estás justo donde tienes que estar ¿no crees? y además pasándotelo “pipa”.
Oye tu comentario 28 está lleno de “sentido común” y si le añades la posibilidad de que cualquiera de los que están ahora ” resentidos con el pasado” han podido ser uno de los conquistadores entonces…imagina que “chiste”, ja,ja,ja.
Todo conquistado ha sido conquistador y a la inversa…Todito tiene su contrapartida y su saldo de equivalencia, hasta que se comprenda y cuando se hace, solo queda el juicio de” inocencia”.
Un beso Davi-dinchichi-león
at 4:55 pm - 27th febrero 2010 Permalink
David, tu comentario 28 lo guardo para cuando empiecen los juicios masivos contra los conquistadores, pues es en verdad interesante lo que has apuntado desde esa perspectiva. La historia juzga desde otra óptica, como también juzgarían los vencidos y no los vendedores que son los que adaptan los hechos a su favor. Muchos saludos…
at 5:11 pm - 27th febrero 2010 Permalink
David, ahora sí respondo como “Director de posgrado en Terracerías y Caminos polvosos; Comandante de Topografías de quién sabe qué”. Has de saber que suelo pasar horas echando polvo en los caminos, pero cuando por otras razones tengo que pasar las horas en el escritorio, por ratos me fugo con Google Earth para ver qué descubro. Aquí te van estas coordenadas para que las revises: 24°06’59 N – 100°44’53 O
Desde las alturas me parece un sitio enigmático. Parece un conjunto de lomas con pliegues en franca orientación norte-sur. Lo enigmático desde las alturas, según yo, es que por la distribución de las colinas da el aspecto de un quelonio.
No he recorrido esos rumbos en su totalidad aún (sólo la parte meridional), pero lo haré pronto.
Sabrás que he descubierto muy poco arte rupestre en estos rumbos del Altiplano e ignoro si hay alguien interesado en hacer estudios comparativos como allá en Bolivia. Lo que sí sé, y los he fotografiado, son de sitios con petroglifos en Coahuila y en Guanajuato, donde se representan constelaciones, por ejemplo.
at 7:15 pm - 27th febrero 2010 Permalink
Homero:
La verdad que muy interesante la coordenada que indicaste en cuanto a su extraña topografía. Lo que me llamó la atención de la zona es que le falta verde, pero veo que se las arreglan en cuanto a la agricultura, ya que al poniente puedo ver cultivos de pivote central, mientras que el sur lo tienen cuadriculado de lo que parecen campos de cultivo, por los pueblos que según Google Earth tienen los nombres de Cedral y Matehuala, mientras que en la zona que dice “Los Pocitos” veo algo que parece un sistema de terracería. Lo que se me viene a la cabeza al ver este paisaje es ¿De qué viven?, ¿De dónde sacan el agua?, ¿Hace frío?, ¿Tienen estaciones marcadas?
Con respecto al Arte Rupestre de esa zona del Altiplano o los petroglifos de Coahuila y Guanajuato a los que hacés referencia o cualquier otro, lo que te puedo comentar es que a nivel local, uno de los resultados esperados será un documento que sirva de base para futuras reinterpretaciones del Arte Rupestre de la zona. La verdad es que solo una pequeñísima fracción del Arte Rupestre que se ha analizado en la zona se podría catalogar de representación geográfica.
Cuando se concluya el documento, que será realizado con profesores y alumnos de la Universidad, voy a ser tan burro que no lo voy a vender a nadie, sino que lo voy a colgar en internet para que cualquier interesado se lo baje de forma gratuita. Como tengo los emilios de los funcionarios, billaristas y catadores de la prestigiosa Universidad de Xpresandote, antes de que el documento sea colgado en algún rincón del ciberespacio, les llegará directamente por si alguien quiere entretenerse.
Salu2,
David
at 3:00 pm - 6th junio 2011 Permalink
Si alguien abre Google Earth y copia las coordenadas que se escribirán a continuación, puede toparse con muuuuuuuchas sorpresas.
La sorpresa más grande es cuando se desanuda el cuento desde el punto de vista de una impresionante Civilización Hidráulica, completamente real, y una serie de mapas precolombinos, también reales, que se encuentran graficados a centenas y miles de kilómetros de distancia y que cubren las rutas del Peabirú.
El cuento es extremadamente largo y complejo, ya sea que se lo analice desde un punto de vista productivo, hidráulico o histórico.
Que se diviertan.
David
Geoglifos Brasil
9°53’51.67″S 67°25’24.46″O
9°43’30.27″S 66°40’5.50″O
9°43’37.47″S 66°45’28.75″O
9°47’1.55″S 66°38’48.39″O
10°12’28.08″S 67°39’17.74″O
10°12’30.47″S 67°39’26.44″O
10°10’35.57″S 67°42’55.36″O
10°10’24.77″S 67°43’27.36″O
10°10’58.09″S 67°42’17.06″O
10°10’56.32″S 67°42’22.85″O
10°11’11.19″S 67°43’41.60″O
10°11’14.24″S 67°43’11.82″O
10°11’13.29″S 67°43’20.07″O
10°11’27.92″S 67°43’17.96″O
10°11’26.31″S 67°43’31.04″O
10°17’46.95″S 67°39’0.89″O
10°17’42.97″S 67°39’9.57″O
10°18’7.20″S 67°41’41.11″O
10°21’5.99″S 67°42’48.40″O
10°21’2.98″S 67°42’50.96″O
10°21’42.44″S 67°41’20.78″O
10°31’22.67″S 67°37’55.81″O
10°31’26.02″S 67°37’58.77″O
10°31’31.84″S 67°38’3.88″O
10°31’34.69″S 67°37’59.23″O
10° 7’47.24″S 67° 5’25.98″O
10°13’5.48″S 67° 9’29.90″O
8°50’37.81″S 67°15’11.61″O
8°50’43.81″S 67°15’6.54″O
8°50’38.91″S 67°15’34.36″O
9°45’44.16″S 67°49’16.61″O
9°34’37.27″S 67°43’29.94″O
9°42’4.02″S 67°40’1.05″O
9°47’48.30″S 67°40’21.97″O
9°51’18.53″S 67°47’44.63″O
9°50’55.68″S 67°54’4.47″O
9°37’23.77″S 67°47’32.79″O
10°12’13.56″S 67°10’18.12″O
10°12’59.76″S 67°10’38.14″O
10°14’57.82″S 67°10’52.60″O
10°18’25.10″S 67°13’12.62″O
10°18’24.59″S 67°13’4.53″O
10°14’36.71″S 67°39’58.97″O
10°15’28.94″S 67°40’46.12″O
10°15’54.73″S 67°41’49.87″O
10°15’20.00″S 67°43’20.81″O
10°15’50.92″S 67° 6’17.53″O
10° 6’36.23″S 67° 2’48.63″O
10° 6’39.42″S 67° 2’40.54″O
10° 3’40.51″S 67° 3’36.16″O
10° 3’37.94″S 67° 3’42.62″O
10° 2’5.13″S 67° 6’17.48″O
9°59’52.28″S 67° 5’39.85″O
9°55’2.70″S 67° 9’52.75″O
9°55’18.76″S 67°10’1.53″O canal
9°53’47.21″S 67°10’44.56″O canal
10° 1’11.14″S 67° 8’5.97″O
10° 1’1.57″S 67° 9’52.27″O
10° 0’57.05″S 67° 9’46.75″O
10° 2’8.91″S 67° 9’56.12″O
10° 2’37.80″S 67° 6’13.45″O
9°55’2.35″S 66°59’58.83″O
9°56’24.91″S 67° 0’14.92″O
9°56’42.40″S 67° 1’22.35″O
9°57’52.39″S 67° 0’1.39″O
10°26’26.75″S 67°43’36.11″O
10°24’35.97″S 67°43’48.47″O
10°23’30.46″S 67°42’50.41″O
10°13’59.22″S 67°43’16.12″O
10°15’38.11″S 67°41’5.16″O
10°26’55.45″S 67°45’40.42″O
10°26’51.65″S 67°46’2.13″O
10°21’57.02″S 67°43’20.02″O
10°22’1.04″S 67°43’23.65″O
10°22’2.80″S 67°43’24.66″O
10° 6’27.21″S 67°47’9.80″O
10° 4’30.35″S 67°48’11.26″O
10° 3’5.72″S 67°48’59.10″O
10° 1’44.64″S 67°43’39.29″O
10° 1’42.94″S 67°43’42.12″O
10° 3’29.42″S 67°37’3.46″O
10° 4’39.60″S 67°34’31.64″O
10° 4’45.28″S 67°34’22.02″O
10° 5’5.99″S 67°36’3.42″O
10° 1’56.26″S 67°32’5.19″O
10° 1’51.49″S 67°31’37.42″O
10° 1’52.61″S 67°30’45.85″O
10° 1’30.63″S 67°30’28.77″O
9°59’14.82″S 67°29’55.45″O
9°59’8.33″S 67°29’54.53″O
9°57’49.52″S 67°29’51.86″O
9°57’39.06″S 67°29’53.73″O
9°57’50.37″S 67°29’26.62″O
9°57’39.33″S 67°28’46.37″O
9°58’3.11″S 67°28’8.76″O
9°55’51.84″S 67°28’41.93″O
9°54’59.64″S 67°28’32.48″O
9°54’50.34″S 67°28’46.19″O
9°53’45.52″S 67°31’9.09″O
9°53’46.71″S 67°26’22.08″O
9°54’3.64″S 67°25’26.30″O
9°45’33.83″S 66°37’30.15″O
9°54’13.01″S 67°25’57.71″O canal
9°53’4.12″S 67°22’48.97″O
9°52’22.93″S 67°23’22.35″O
9°52’57.06″S 67°25’2.35″O
9°52’48.61″S 67°26’45.65″O
9°52’39.42″S 67°32’7.35″O
9°52’31.47″S 67°32’4.25″O
9°52’22.86″S 67°32’3.81″O
9°57’1.44″S 67°32’19.55″O
10° 0’3.74″S 67°32’5.99″O
10° 3’17.54″S 67°37’0.00″O
9°58’59.15″S 67°39’52.84″O
9°58’40.95″S 67°39’54.03″O
9°58’44.42″S 67°40’24.73″O
9°59’45.47″S 67°41’33.01″O
10° 1’36.89″S 67°44’9.08″O
9°56’57.06″S 67°35’54.15″O
9°56’48.81″S 67°35’57.70″O
9°55’59.18″S 67°35’53.10″O
10° 5’17.42″S 67°30’32.75″O
10° 7’50.45″S 67°29’41.91″O
10° 7’33.35″S 67°31’35.57″O
10° 6’28.94″S 67°34’19.54″O
10° 4’32.03″S 67°33’14.19″O
10° 5’4.28″S 67°11’52.11″O
10° 3’59.53″S 67°11’23.31″O
10° 3’54.91″S 67°11’20.24″O
10° 3’50.50″S 67°13’16.30″O
10° 2’1.59″S 67°15’19.10″O
10° 1’0.85″S 67°11’4.81″O
9°59’27.78″S 67°11’22.52″O
9°59’23.35″S 67°11’23.90″O
8°52’30.12″S 67°14’41.34″O
8°52’20.82″S 67°14’31.20″O
8°53’15.05″S 67°15’7.53″O
8°53’11.12″S 67°10’19.54″O
9°47’32.15″S 66°38’13.61″O
9°32’18.63″S 67°36’43.75″O
9°29’58.05″S 67°37’43.61″O
Dudosos Brasil
9°52’33.19″S 66°39’5.73″O
9°43’3.79″S 66°36’43.93″O
9°52’13.11″S 66°43’5.80″O
10°18’31.32″S 67°10’7.83″O
10°17’40.99″S 67° 8’48.84″O
10°11’52.09″S 67°41’25.85″O
10° 2’20.89″S 67° 8’7.70″O
9°53’44.38″S 67°23’19.51″O
9°57’8.93″S 67°35’44.39″O
10° 3’43.60″S 67°33’11.30″O
10° 3’56.57″S 67°33’20.67″O
10° 7’12.38″S 67°11’2.51″O
Geoglifos Beni
13°19’46.33″S 63°42’6.02″O
13°19’46.59″S 63°42’20.38″O
13°19’43.64″S 63°42’24.65″O
14°54’18.87″S 65°36’44.20″O
13°37’56.55″S 63°42’43.90″O
13°15’45.96″S 63°42’25.13″O
13°18’6.02″S 63°42’7.20″O
13°20’40.25″S 63°41’3.00″O
13°13’54.15″S 63°47’47.19″O
13°13’12.68″S 63°46’48.59″O
13° 8’15.62″S 63°48’47.53″O
13°13’58.40″S 63°46’18.45″O
13°11’29.41″S 63°46’26.93″O
13°43’3.05″S 63°46’32.41″O
13°21’15.74″S 63°35’37.55″O
13°41’4.81″S 63°42’12.47″O
13°38’49.57″S 63°54’9.29″O
12°58’23.66″S 63° 7’45.34″O
13°35’45.37″S 63°21’31.45″O
13°36’30.69″S 63°22’56.88″O
11° 2’35.72″S 66° 0’8.94″O
Geoglifos Pando
10°58’4.57″S 66°39’44.96″O
10°57’36.46″S 66°39’5.45″O
10°57’39.10″S 66°38’51.97″O
11°11’4.22″S 68° 9’37.50″O
11°10’58.24″S 68° 9’30.32″O
11°10’48.51″S 68° 9’10.12″O
at 3:05 pm - 6th junio 2011 Permalink
El Beni lo dejé a medias, porque si coloco todas las coordenadas, no termino este año.
De muestra basta un botón.
Las mega figuras se enuentran al poniente del Mamoré y al naciente de Quimome.
David
at 3:07 pm - 6th junio 2011 Permalink
David: veo que decidiste colorar las coordenadas aquí, desempolvando de pasada el post de Candire. Voy a meter el link en el post de la Uni para que de allá vengan acá.
Oye, y como estuviste en el más allá y decidiste venir al más acá, tal vez no has visto un post de Rodegui que trata sobre esas experiencias: La muerte necesaria. Saludos…
at 3:26 pm - 6th junio 2011 Permalink
Hola Homero:
Pedí permiso en la Universidad para colgar las coordenadas, pero como me di cuenta que es un tema que no hace juego con el ambiente docente ni estudiantil de ese templo del saber, (o no saber), decidí colgar los datos en Candire.
Por otro lado, sigo pensando que los caminos polvorientos conectan esos Nortes con estos Sures, aunque no tengo claro el tema temporal y me quedo con la espina de que estamos recorriendo los mismos caminos “polvorosos”. Digo esto por las similitudes que veo a cada paso y lo que me falta es un solo Candire que ate el asunto.
En cuanto al post de Rodegui, voy a entrar a ver qué se teje en “La muerte necesaria”.
El saldo de la información la voy a seguir mandando por e-mail.
Saludos,
David
at 3:39 pm - 6th junio 2011 Permalink
David: tomé al azar una coordenada (la 10°12’13.56?S 67°10’18.12?O, al norte de Plácido de Castro) y encuentro una estructura perfectamente cuadrangular. Dices que es un geoglifo. Parece un basamento piramidal. Tengo que ver más y así darme una idea de lo que tratas de ejemplificar sobre la civilización hidráulica.
Imagino que ya has estado en estos lugares. De ser así, ojalá pudieras subir en Google Earth fotografías (a través de Panoramio) y quedan las marcas impresas allí, lo cual no sólo nos facilita encontrarlas, sino que nos da una perspectiva terrestre de los lugares.
Por ejemplo, en 10°04’24.31?S 67°47’25.00?O hay una foto tomada de avioneta o helicóptero titulada Geoglifos do Acre. (Dicho sea de paso, esta foto está mal colocada, pues desde el satélite no se percibe el geoglifo.)
at 4:03 pm - 6th junio 2011 Permalink
Homero:
En las del norte no he estado, pero en el sur sí y también tengo fotografías aéreas. También tengo fotografías terrestres, pero al ser tan grande el área, no se puede distinguir lo que se ve, salvo que se lo camine con un GPS en la mano.
Lo que envié últimamente en la imagen 3D, del e-mail, es mi interpretación de los supuestos “geoglifos”. No solo me baso en la forma, sino en las descripciones hechas por los jesuitas en sus crónicas, cuando llegaron al territorio de los Antis. También me baso en descripciones similares hechas por adelantados previos, que entraron por el sur siguiendo las rutas indicadas por los indígenas Itatines.
Cuando alguna vez hablaba de asentamientos circulares y con fosos perimetrales, me refería justamente a lo que se ve en las coordenadas que envié, aunque también sé que existen del tipo cuadrangular y poligonal, no solo por lo que se encuentra en el Acre, sino porque hace años había filmado esta configuración desde el aire con los fosos llenos de agua. (Me refiero a la isla de los anillos de los Antis).
Estos memes urbanísticos, por extraño que parezca, se han mantenido hasta el presente y están entre los Yanomamis, Cuicurus y otras tribus amazónicas que escaparon del descalabro de la conquista.
En cuanto a lo que parece una pirámide, quizás es este tipo de “geoglifos” en el cual se basaron Kenneth Lee, Denevan y Erickson para recrear su visión del Moxos Precolombino. (http://www.sas.upenn.edu/~cerickso/baures/Mann2.html tercera imagen).
David
at 2:48 pm - 13th junio 2011 Permalink
Hola DAVID ANTELO, feliz retorno y que sea estable.
Me parece interesante el tema que expones solo que yo tendre que aprender primero a usar el Google Earth y no le he hallado la forma de incorporar las coordinadas. Ciao.
at 12:28 pm - 31st agosto 2011 Permalink
UN RESUMEN DE FRAGMENTOS DE LA HISTORIA.
OTRA FORMA DE VER LA HISTORIA.
Según la genética, hace 20.000 a 25.000 años atrás, el humano llegó a América .
Hace 11,600 años atrás (aprox) el humano vio el fin de la era glacial y con el final del pleistoceno vio el cambio climático del Younger Dryas y una de las mayores destrucciones de fauna.
En la última era glacial el altiplano andino contenía un inmenso glaciar que se extendía desde los Andes hasta la Cordillera Real, mientras que los llanos orientales de la actual Bolivia eran un desierto tropical . No debemos olvidar que en aquella época América ya estaba poblada hace miles de años.
El calendario Maya empieza a correr el 11 de agosto del año 3114 a.C. y lo interesante es que el día 0.0.0.0.0, o sea, el primer día del ciclo, no comienza en CERO, sino en un día 4 ajau, y 8 cumkú. Hoy se cumplen justamente 5.124 años del principio de la actual cuenta del calendario Maya, que según las malas lenguas, lo heredaron de los Olmecas.
Entre los años 1279 y 1213 a.C. reinó Ramsés II, que perteneció a la XIX Dinastía egipcia . La importancia de este faraón es que en su momia se encontró tabaco. Se trata del faraón que luchó la batalla de Qadesh contra los Sirio-Hititas, que estaban guiados por su primo Muwatallis II . Eran primos porque ambos apellidaban Segundo, o sea, II. ¿O me equivoco?
En Egipto, más o menos en el año 1000 a.C. vivió “La Señora de las dos tierras” que era una pitadora y drogadicta que se las dio de Sacerdotisa . De eso se dio cuenta la Dra. Svetla Balabanova, que en el siglo XX la denunció ante las autoridades, que al principio no le creyeron el cuento, pero al confirmarse su hallazgo, no les quedó otra que callarse en siete idiomas, porque la ciencia se basa en HECHOS, y resulta que a los hechos les importan muy poco las doctas opiniones.
Otro drogadicto, que se las daba de faraón, fue Ramsés III de la XX Dinastía, que vivió entre los años 1184 a 1153 a. C. Este faraón agarró el reino en mal estado, económicamente hablando, pero parece que hizo buena letra al negociar con un tal Punt, que figura en los jeroglíficos egipcios. Lo que no se dice es si a la gente nacida en aquel lugar se le decía Hijos de Punt.
Digan lo que digan Punt es un territorio que, como se dijo antes, figura en los jeroglíficos y aún no ha sido encontrado. Cuando estas cosas ocurren, por regla general los eruditos humanos concluyen que los bárbaros de la antigüedad se inventaron el sitio o simplemente se trata de mitología, porque obviamente, un erudito no puede ni debe admitir su ignorancia, para que no piensen que ya se descalichó.
El problema con Punt es que no solo se nombra en épocas de Ramsés III, sino que se lo nombra en el año 2500 a.C. en una expedición de la V Dinastía enviada por el faraón Shaura , lo que nos hace preguntar ¿Y áhura? Ya que lo que llevaron a Egipto fue a un tal electrum que es una aleación de oro y plata.
Otros patrocinadores de viajes a Punt son José II, más conocido como Pepi II, de la VI Dinastía, Mentihotep III de la XI Dinastía y la reina Hatshepsut de la XVIII dinastía, lo que indica que por más de 1.000 años los hijos de Punt fueron reales.
Volviendo a Ramsés III, estamos en el periodo en el cual a los Hititas se les ocurrió hacer maletas y despedirse de la historia, pero eso no quiere decir que Egipto haya vivido un periodo de paz, ya que tuvo que sufrir la invasión de los Pueblos del Mar a los que venció en la desembocadura del Nilo.
Los Pueblos de Mar ya venían jodiendo a Egipto desde la XIX Dinastía y el que dijo “hasta aquí llegamos” fue Ramsés III, que es el pelirojo de la XX Dinastía.
Si alguien dice que conoce el origen de todos los Pueblos del Mar, ciertamente se trata de un mentiroso, porque no todos los pueblos de los que se habla fueron encontrados en el Mediterráneo. De hecho los egipcios dejaron graficado en sus templos a unos cornudos y otros empenachados luchando con escudos desde los barcos.
¿Quiénes eran los de las mujeres infieles y quiénes eran los que usaban plumeros en la cabeza? La verdad es que su origen es tan incierto como la especie a la que pertenece Tribilín.
Un dato poco conocido es que los egipcios se adelantaron a los griegos y romanos a la hora de tildar de bárbaros a sus vecinos, tradición que se mantuvo en imperios tan recientes como el inglés, portugués, francés y español. De hecho se trata de la tradición de cualquier pueblo que se cree imperio y seguramente se transmitirá sin filtros en imperios venideros.
Lo extraño del asunto es que los egipcios tenían la manía de tratar de bárbaros a todo el que se le cruzaba en el camino, pero este trato no se lo dieron a los minoicos, ya que mientras existieron, comerciaron con estos navegantes y hasta los consideraban cultos.
El cuento de los minoicos aparece en este lugar porque a los eruditos no les gusta la idea de imaginar navegando en altamar a los egipcios, les causa comezón, pero esto no ocurre con sus socios los minoicos, ya que saben que la frontera minoica siempre fue el mar.
Si alguien contrabandeó pichicata y tabaco por el mediterráneo, quizás no fue el pueblo egipcio, que ante los datos toxicológicos de la Dra. Balabanova, obviamente que eran el destino de estas exóticas exportaciones.
Según un tal Gavin Menzies ex comandante de la Royal Navy. “Un insecto que está directamente relacionado con el tabaco se encontró enterrado en ceniza volcánica de alrededor del 1.450 a.C. en la casa de un comerciante de Akrotiri en Thera. Se llama Lasioderma Serricorne y es endémico de América. Y no olvidemos que el tabaco aún no estaba extendido en Europa en el año 1.450 a.C.”
¿Lasioderma Serricorne en Thera?, ¿No es como encontrar un panda en Egipto?
Más importante que preguntarse las burreras anteriores es saber si el comerciante de Akrotiri desapareció en el 1450 a.C., antes o después, ya que según cuentan las malas lenguas la explosión de Thera (Santorini ) ocurrió entre los años 1628 y 1627 a.C. Sea como sea, los minoicos no se despiden de la historia con la mega explosión de Thera, sino que lo hicieron alrededor del 1.200 a.C ., que coincide con la aparición en escena de los Pueblos del Mar. Lo que no implica que los culpables de la desaparición fueron ellos, simplemente se puede decir que la despedida de los minoicos coincide con una edad oscura y de conquistas que se dio en el fondo del Mediterráneo.
Para rematar el despelote, nos encontramos entre los siglos XIII y XII a.C. que no es ni más ni menos que la época del desmadre ocurrido en Troya donde el caballo se convirtió en la llave que hizo caer las murallas descritas por Homero .
No nos olvidemos que el cuento de Virgilio parte de Troya, con una odisea propia y hace aterrizar a sus personajes en Roma, pero eso es harina de otro costal, aunque quizás no lo sea tanto.
Volviendo a esta guerra mundial, previa a la I y II del siglo, XX, resulta ser que los navegantes que tomaron la posta minoica del comercio marítimo, fueron los Fenicios del fondo del Charco Nostrum, alias Mar Mediterráneo. Estos navegantes andaban, o mejor dicho, nadaban en sus ciudades como Tiro, Sidón y Biblos, lo que quiere decir que se asentaron en el centro del mundo que dominaba las rutas entre los continentes. Quien hubiese querido transitar entre África, Asia y Europa, por fuerza debió verle la cara a los fenicios, que decidieron lanzarse a la fama con su alfabeto, como para que se queden cesantes los escribas egipcios que dibujaban en complicado, como para que sólo entre ellos se entiendan.
Estos cananeos del fondo del Mare-Suyum, se adueñaron del Mediterráneo creando colonias por todos lados desde Tiro hasta la actual Cádiz y fue justamente Tiro, que en el año 800 a.C. parió a Cartago, que fue la llamada a heredar el Mare Nostrum que en esas épocas era de Ellums. (Andum malum en mi latinum, pero creo que se me entiende).
Más o menos, en el año 960 a.C. se le ocurre a un tal Salomón cumplir con el mandato del único Dios verdadero y finalmente construyó el Templo que debió levantar su padre. De hecho, Da-bichillo no pudo construir ningún templo porque no tuvo tiempo. ¡Cómo iba a tener tiempo si se dedicó a matar gigantes con una Honda Acord, aunque otros dicen que era un Suzuki, pero una verdad verdadera es que el mafioso de Da-bicho fue un regicida que mató a su rey Saúl que alguna vez lo apoyó. Después se dedicó a guerrear, conquistar a la mujer de Urías el Hitita , Betsabé y luego se peleó con sus propios hijos. ¿En qué rato pudo construir un templo?
De hecho quien construyó el templo a Salomón fue Hiram Rey de Tiro, o sea un fenicio, que no solo le facilitó la ingeniería necesaria, sino que al aliarse a su nuevo socio copó el poder que le hubiese correspondido a Siria y Egipto. Este tal Hiram, según la Biblia de los cristianos, se dedicó a pataperrear por los Siete mares y llegó a Ofir y Saba, de donde sus barcos volvieron cargados de riquezas. Para variar, ni Ofir ni Saba aparecen con certeza en un punto concreto de la geografía y lo que comúnmente se hace en estos casos es especular como loco pasándose por las pelotas que hablamos de un viajecito de tres años.
En el reinado de Nabucodonosor II el Primer Templo se debe despedir de la historia, ya que el pueblo judío completo se fue a trabajar a Babilonia, no por decisión propia, sino porque no les quedó otra alternativa. De ahí es que viene el entrañable cariño que se puede leer en la Biblia que le tienen los judíos a Babilonia.
El retorno de los Judíos a su T.C.O. , según su Biblia y no necesariamente según la genética, es gracias a un tal Ciro II el Grande , que los sacó de Babilonia para que se vuelvan a Tierra Santa y construyan otro templo, que nuevamente será destruido, pero esta vez por los Romanos que en aquella época no son imperio, porque todavía estamos en el siglo VI a.C.
La época en la cual los judíos están de vuelta en su tierra es el mismo periodo en el cual el sabio Solón viajó de veraneo al delta del Nilo. Solón, como buen oligarca de su tiempo, después de habérselas dado de Thomas Jefferson y hornear la constitución griega decidió que viajaría a Egipto para inventarse una Atlántida. Como esta es la versión oficial, no hay quien la niegue ya que todas las personas en este planeta sabemos que en este caso, quien no tenga prueba alguna de lo que afirma debe ser creído si sigue la línea del paradigma oficial.
El hecho es que Solón fue real y llegó a Egipto en la XXVI dinastía, cuando reinaba el Faraón Amasis, como se nombra en los Diálogos de Platón o Ahmose II , que es griego por el lado culateral. En otras palabras, lo que lo convierte en amigo de los griegos es que su mujer es griega.
Como en épocas de dinastías pasadas, Egipto sigue con sus conflictos con el Oriente Medio y en la XXVI dinastía debemos cambiar a los Hititas por los Asirios , con el pequeño detalle de que ahora el nuevo contrapoder tiene sus fronteras mucho más cerca del Nilo y estos personajes tuvieron la genial idea de construir una biblioteca en Nínive, que fue creada por Sargón II y ampliada por Asurbanipal . De esta biblioteca es de donde se han obtenido las versiones más completas del poema de Gilgamesh , escrito en sumerio , que no es ni más ni menos que el Diluvio bíblico en una versión más antigua y con un reparto de personajes más rico que el de la copia que se puede leer en el Antiguo Testamento.
En el último periodo de Asiria, los israelitas y los fenicios fueron tributarios del imperio que llegó a Persia por el este y Egipto por el oeste.
La XXVI dinastía , la Dinastía Saíta, es la última de las dinastías nativas de Egipto y es aquella en la cual Solón visitó el delta del Nilo y se enteró gracias a los sacerdotes de Sais de la historia de la Atlántida que tradujo al idioma griego y que luego pasó a formar parte de los diálogos de Timeo y Critias escritos por Platón.
En el momento en que Solón turisteaba en Egipto, la medida de longitud del Estadio Real Egipcio equivalía a 300 codos reales, que a su vez son 156,9 m, pero como el sistema mks, todavía no se había inventado, de nada sirve indicar que el codo real medía 0,523 m o 52,3 cm. El Estadio Real Egipcio difiere del Estadio Ptolemaico en cerca de un metro y medio, siendo el segundo el que Eratóstenes utilizó para medir la circunferencia terrestre.
Lo importante de esta medida es que no se trata de un valor que cambia al gusto del consumidor, como en el caso de las medidas griegas, y es la medida más utilizada en el relato de la mítica Atlántida que el sabio Solón consiguió en Egipto. Solón murió un año después que Ciro II , el Grande, rey aqueménide de Persia llegase al trono. Más adelante, el hijo de Ciro, Cambises II tomaría Egipto y esto es descrito por Heródoto .
Platón vive entre los años 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C. Como buen oligarca del lado materno y paterno, en vez de arar la tierra se dedica a filosofar, y se hace famoso con sus diálogos, de los cuales todos son muy celebrados, menos los de Timeo y Critias que son una reverenda huevada, ya que es bien sabido que justo en esos dos diálogos Platón fumaba peyote y escribía puros cuentos chinos que jamás ocurrieron. Es lógico, ya que si un erudito no encuentra algo, no dice que no lo encontró, sino que jamás existió. ¿Es o no es el formato clásico de encarar los diálogos de Platón referidos a la Atlántida?
En este cuento, Platón crea la Academia donde se dedica a filosofar junto a amigotes tales como Sócrates , que muere cicuteado por él mismo en el año 339 a.C.
Mientras unos se dedicaron a idear cavernas, sombras y otros fantasmas, el discípulo de Platón, Aristóteles se puso seriecito y heredó a Occidente lo que luego se convertirá en algo tan útil como la lógica, la reducción al absurdo, y las bases de lo que posteriormente se convertiría en ciencia. Los otros vagos, herederos de la caverna legaron a Occidente parte de la ética y la moral, amén de un montón de pajazos mentales que podrían causar risa por la cantidad de falacias lógicas que contienen.
En el año 336 a.C. aparece un tal Alejandro Magno , que parece el predecesor de Pinky y Cerebro, ya que un día de esos despertó mal encachado y decidió conquistar el mundo para demostrar que era más grande que su papito el Amigo de los Caballos, más conocido como Felipillo.
Como todas las estrellas fugaces, ésta brilló mucho y duró poco en el firmamento, pero uno de sus mayores legados fue dejar helenizado su mundo antes de partir.
El discípulo de Aristóteles en dos patadas y un resbalón, se adueñó del mundo, tomó Fenicia, Tierra Santa, Egipto y le dio un chutazo al imperio Aqueménida como para dejar bien claro quién era el de los dos cuernos. Siendo así la cosa, decidió morirse sin consolidar el imperio que había creado y Ptolomeo , el general que había dejado a que le cuide Egipto, le ganó la partida a los otros dos. Agarró el cuerpo de Alejandrito y le dio cristiana sepultura en Egipto, como diciendo que de ahí en adelante los faraones egipcios serían griegos. Otros dicen que Alejandro jamás tuvo una cristiana sepultura, porque Cristo todavía no había pensado en nacer.
En Alejandría, la nueva capital de Egipto el flamante Faraón y sus descendientes se dedicaron a copiar, lo mismo que hicieron los romanos, japoneses y ahora aprendieron a hacer los chinos. Los Ptolomeos le copiaron a los Asirios y si ellos habían tenido una biblioteca, los nuevos faraones no eran menos y debían tener la mejor, junto a un museo, un faro y la NASA de la época. De hecho no estaban pensando mandar ningún satélite al espacio, pero en aquellos tiempos eran los que estaban en otra. Mientras unos se preguntaban sobre la inmortalidad del cangrejo, en Alejandría creaban máquinas de vapor (eolípila ), Eratóstenes medía el diámetro terrestre, Aristarco de Samos decidió adelantarse a Kepler, Galileo y Copérnico, con un sistema heliocéntrico, pero nadie le dio pelota y bañándose en una tina Eureka salió desnudo por la calle y gritó “¡Arquímides!” Otros dicen que la cosa fue al revés, es decir, primero gritó y luego se dio el baño. ¿O fue de la otra manera?
La verdad es que no me acuerdo por culpa de Alzheimer.
Esos tiempos eran buenos tiempos, porque la gente todavía no se había vuelto pelotuda y las ciencias prosperaban, lo mismo que las riquezas de los fenicios que se habían trasladado de barrio. Se fueron, o los sacaron del Asia menor y cayeron en el África, en lo que se llamó Cartago. El pequeño problema que tenían estos fenicios africanos es que estaban destinados a chocar con los refugiados de Troya, que ahora se hacían llamar romanos.
Sí o sí iban a chocar porque todos sabemos que Sicilia es parte de Italia y si no fuese de esta manera la ley seca no hubiese tenido en medio a la mafia siciliana, sino a la mafia cartaginesa. Sicilia era la manzana de la discordia del Mediterráneo y era apetecida por ese nuevo poder emergente llamado Roma, sólo que para la época la isla en cuestión era de dominio Cartaginés.
Los romanos obviamente que no se iban a pelear con los fenicios – africanos sin estar preparados, y al final Poseidón hizo que tengan un buen golpe de buena suerte, aunque si se trataba de Roma, debió ser Neptuno el que hizo encallar un quinquirreme que le cayó como anillo al dedo para sus aspiraciones imperiales. El barco encallado es de diseño griego pero se trata del barco de batalla que utilizaban los cartagineses, y si se debía hacer una guerra, la mejor idea era hacerlo en igualdad de condiciones.
En la actualidad se diría que los romanos hicieron ingeniería inversa, ya que desarmaron el barco para copiarlo con madera no tratada, madera húmeda. Obviamente que unos barcos fabricados de éste modo no durarían mucho, pero no era lo que esperaban los romanos, ya que los necesitaban para armar una guerra contra Amílcar mañana en la tarde. Si los quinquirremes duraban una simple guerra habían cumplido con su cometido y así ocurrió. Amílcar se quedó sin Barcas, perdió Sicilia, el Mediterráneo se convirtió en Mare Nostrum y la guerra de los antiguos navegantes siguió por tierra desde Iberia, la tierra de los conejos, donde a Amílcar se le ocurrió ahogarse, pero antes de hacerlo dejó un regalito a Roma llamado Aníbal . El mismo Adorador de Baal (Aníbal) que visitó los Alpes con sus elefantes y terminó hincando a Roma como solo habría hecho un general comparable con Alejandro.
Algunos dicen que Cartago no era de origen fenicio, sino de origen latinoamericano, ya que cuando Aníbal pidió auxilio a su patria para de una buena vez borrar del mapa a los tales romanos que les habían quitado Sicilia y el Mediterráneo, la respuesta que obtuvo de sus compatriotas fue “Jodete”. Ese es el motivo por el cual se cree firmemente que Cartago fue una colonia Latinoamericana.
Como Aníbal no pudo dar la puntada final cuando tuvo la oportunidad, primero por decisión propia y luego por decisión de sus compatriotas, la marea nuevamente cambió y ahora la guerra se trasladó al África con Escipión el Africano , que es quien le dio a Cartago el documento de desalojo. Escipión le ató las manos a los inventores del alfabeto y los dejó sin derecho a pataleo, en otras palabras, Roma se los cagó.
Como los Cartagineses eran negociantes de los mares, en dos patadas Cartago se volvió a parar y cuando lo hizo, Roma se orinó en los pantalones. Esta vez los romanos no la pensaron tanto como cuando Aníbal veraneaba en su península, y como tenían el poder, decidieron borrarlos del mapa sin derecho a reclamo. La defensa de Cartago quedó a manos de Asdrúbal y dicho sea de paso, no les fue bien, ya que este escrito se lo hace en una lengua derivada del latín en vez de hacerlo en el fenicio más castizo.
Ceterum censeo Carthaginem esse delendam («Es más, creo que Cartago debe ser destruida»)
Una vez eliminada la amenaza de los navegantes, Roma heredó las colonias de Cartago, Julio Cesar se peleó en las Galias y después decidió conquistar princesas griegas en Egipto, es decir, le echo el ojo a Cleopatra con la cual tuvo un hijo, pero el pobre César, según la historia, no tenía muchas luces y murió por Bruto. No sé si murió por opa o por culpa de Bruto, porque en colegio yo era un vago en estos temas de historia y la verdad que era bien Brutus y no me acuerdo de lo que nos contaba el cura.
La herencia que dejó César fue bastante justa, por un lado dejó como heredero a su sobrino Octavio, o quizás era el Novenio, y a su compadre Marco Antonio le heredó a su amante Cleopatra; aunque esto último no figuraba en el testamento. El reparto no estaba mal, ya que las riquezas de Egipto eran considerables y en estas épocas era el granero del Mare Nostrum.
Ahí la pelea se puso buena entre los Casi Brutos y los Cesarines. O eran Casio, el que se Cayó, y Brutus. Sea como sea, los amigos de César ganaron la partida y como no quedaron conformes, se pelearon entre ellos para ver quien la tenía más grande. Aclaro que hablo de la herencia de César, no se malentiendan las cosas.
Después de muchos empujones y escupitajos el que la tuvo más grande fue Octavio, conocido como Augusto, que después de ganar la partida se dedicó un mes de 31 días al lado del mes de su tío.
Hasta aquí los romanos están actuando como romanos y no se sabe que sus grandes conquistas hayan sido por mar, sino que fueron hechas por tierra. De hecho parece que se mariconearon un poco cuando vieron el Atlántico y dijeron “Non plus ultra”.
Las cosas siguen sin novedades, es decir, a punta de pan y circo, el mundo romano a ratos se largaba a una guerra donde unas veces ganaba, otras veces perdía. Arde Roma, la apagan, Adriano crea una muralla, Trajano crea un foro, en Tierra Santa nace el famoso hijo putativo de un carpintero al cual crucifican y en resumen, todo sigue igual. El mundo se ha civilizado, se construyeron los acueductos, la diversión es dar de comer cristianos a los leones, todo en desorden y revuelto en este mundo hasta que aparece en escena un tal Constantino que se hace llamar Emperador y junto a su madre Helena , decide que ya está bueno de despilfarrar recursos en una gama de dioses y hay que ser ahorrativos.
El mundo se puede saltar a Nerón, Calígula, Espartaco y un montón de personajes secundarios, pero no puede pasar por alto a Constantino que es el verdadero padre del Cristianismo. Fue quien se pasó por las pelotas las religiones existentes en todo el Mare Nostrum y como sabía que él estaba allí, no por el voto democrático de sus conciudadanos, sino porque era Emperador, decidió dotar al imperio de una única religión verdadera. Tan verdadera como la elección de los cuatro evangelios en la que ningún Dios verdadero pudo tener velas en el entierro.
Había comenzado la era de la intolerancia y como un notable ejemplo se tiene a San Ciro , a quien dan ganas de culpar de la quema de la famosa Biblioteca de Alejandría o de la muerte de su bibliotecaria Hepatitis , que fue acecinada , (la hicieron cecina), por una turba de cristianos, pero que de hecho ninguna de las dos cosas se puede ligar directamente a un personaje histórico. Como ocurre con muchos temas, la desaparición del conocimiento de la famosa biblioteca se presta para que algunos culpen a los romanos, mientras que otros apuntarán a los cristianos y como se trata de un polvorín ligado a las idas y vueltas de los pueblos del Cercano Oriente, es obvio que en la lista de posibles culpables estén los musulmanes. Sea como sea, el caso es que la biblioteca y la pérdida de su conocimiento está asociada con la intolerancia de cualquiera de los posibles culpables. Intolerancia que se agudizará en la Edad Media y que persiste hasta nuestros días.
El mundo romano había cambiado definitivamente con el concilio de Nicea del año 325, que confirmaba por orden divina, del divino Emperador, que los leones del circo ya estaban llenos y que los mitreos se convertirían en iglesias católicas, lo mismo que los templos dedicados a Isis y los demás dioses. Como los romanos de la época eran bastante pragmáticos, la idea era cambiar el nombre a las cosas creando un sincretismo religioso en el cual no se despilfarrarían recursos ya que de un plumazo, las estatuas de Isis y Horus se transformarían en María y el Niño. ¡Santo remedio!, aunque mejor sería decir “¡Santo remedo!”
La era de la estupidez estaba en puertas y las luces se estaban por apagar en el Imperio de Occidente con el desmoronamiento de Roma y la supervivencia de su espíritu en la forma de Iglesia católica. A los bárbaros parece que les hizo frío por el norte y decidieron quedarse permanentemente a veranear más cerca del Mediterráneo, dejando en la mente de los pueblos conquistados el recuerdo de una edad dorada en la que un imperio llamado Roma gobernaba. Antes el agua llegaba a las fuentes de las ciudades por acueductos y ahora se debía llevar el cántaro al río. Antes se vivía en edificios de departamentos y se iba al mercado, pero ahora, en la edad de las tinieblas, se vive en casuchas y se debe espantar al lobo antes que se coma a los tres chanchitos. Lo que ha permanecido como herencia del imperio es la religión creada por Constantino cuyos representantes son dueños de la única verdad verdadera que está contenida en un solo libro. Más adelante, el que no opine como opina el intérprete oficial del único libro de la edad oscura tendrá que hacer un churrasco. De hecho, él despistado que no acepte la única verdad se convertirá en el churrasco.
Por lo visto, en el Medioevo, Dios se había tomado unas buenas vacaciones, quizás porque se cansó de los despelotes de Occidente o quizás porque había conseguido otro nuevo pueblo elegido al cual iluminar. Lejos de la memoria habían quedado los egipcios, los minoicos ya no fumaban en Creta ni en Thera, el comercio de los fenicios había desaparecido de los Siete Mares, nadie recordaba las cenizas de Cartago, lo mismo que las épocas de gloria de un tal Alejandro, los pajazos mentales de los vagos de la academia y el conocimiento de milenios que alguna vez existió en las antiguas bibliotecas que ardieron como la de Alejandría.
Primero fueron bárbaros que descalicharon el imperio despojándolo de su aura de invencibilidad, luego siguieron los Hunos , con el Azote de Dios, seguidos por los Otros, y cada cual paseaba por la tierra y por el mar como Pedro por su casa, preocupado de saquear en vez de crear.
Formalmente se considera la Edad Media como el periodo comprendido entre el año 476 y 1492 d.C., año en que a un tal Colón se le ocurrió descubrir América, solo que nadie le salió con el cuento de que para descubrir algo, se debe ser el primero. La verdad es que no sé cómo Colón pudo descubrir un Nuevo Mundo que ya estaba poblado por millones de personas, y que contenía extensos imperios cuyo tamaño y riqueza daría envidia a cualquier Egipcio, Babilonio o Romano en sus edades doradas.
En el Medioevo, la civilización occidental se encontraba acorralada por la civilización de la media luna. Por un lado, los moros habían conquistado gran parte de la península Ibérica mientras que por el otro lado los otomanos querían conocer Viena, porque según los folletos turísticos de la época, allí se bailaba muy bonito.
Europa se había desportillado en mil fragmentos y por donde se miraba habían feudos con ganas de revivir el imperio perdido, hasta que su civilización hermana, el Imperio Romano de Oriente, perdió Tierra Santa y desde el 1095 comenzó el capítulo de las cruzadas, que como tuvo mucho éxito en la taquilla se hicieron ocho versiones del mismo tema, sin contar las que se dieron en territorio Europeo.
De esta manera Occidente salió en busca de lana y volvió trasquilado y casi asfixiado por un Imperio Otomano que quería aprender a bailar el vals, mientras que los moros se habían encariñado con las corridas de toro, la paella y las costas soleadas.
Europa, en aquella época estaba francamente jodida y supongo que con ganas de tirar la toalla, cuando en 1347 todo indicaba que Dios había condenado a muerte a la civilización occidental. La peste negra se extendió por el continente como el incendio de un pastizal y en un abrir y cerrar de ojos entre el 30 y el 60% de la población europea había desaparecido.
El mundo occidental agonizaba y era vapuleado por todos los frentes, ya sea militarmente hablando o en cuanto al conocimiento, dado que en Iberia los que tenían universidades, conocían el cero, el álgebra, tenían medicina, un arte depurado, conocían la astronomía y no habían olvidado a los pajeros de la Escuela de Atenas, se encontraban en el culto sur, mientras que los pueblos bárbaros que no se bañaban y adoraban una cruz se encontraban en el bárbaro norte, e insistían en seguir con las cruzadas. Cuando se miran los actuales mapas genéticos , el largo parto que se conoce como la Reconquista Española se puede entender más como una conquista y una reconquista cultural, con pocas cigüeñas de por medio. Ya que al analizar detenidamente el despelote genético de Iberia, es mucho menos despelotado de lo que se podría esperar si uno se basa únicamente en el conocimiento histórico de la península. Una península de Iberos, Celtas en la que aterrizaron los fenicios cartagineses, griegos, vándalos, visigodos y moros, pero que a vivas luces se ve un territorio genéticamente más homogéneo que cualquiera del centro de Europa. Lo extraño es que la influencia mora y de la avanzada cultura de la media luna es mucho más visible en lo arquitectónico y cultural que en lo genético.
Por lo visto, algo hizo clik en Europa y la civilización que languidecía por todas sus fronteras, se levantó de sus cenizas tratando de recuperar las glorias y los conocimientos de su pasado, sin sospechar que en el intento crearía los imperios donde jamás se pone el sol, convirtiéndose en la civilización dominante. Claro que con un golpe de suerte más grande que el que tuvieron los romanos al encontrar encallado un quinquirreme.
La edad media termina o con la caída de Constantinopla en el año 1453 a.C. o con el supuesto descubrimiento del Nuevo Mundo, que estaba poblado desde el Pleistoceno. O sea, mi primer coterráneo Sudaca pudo ver pastando en las sabanas y yomomos del continente, varias razas de elefante, caballos, un par de razas de bóvidos , camélidos y lo que parecía el cruce entre un camello y un elefante llamado Macrauchenia . Este extraño animal que parecía el cruce entre un camello y un elefante resultó un piojo tuerto cuando los primeros sudacas se toparon con el oso-hormiguero.
En el mismo territorio Sudaca vivían gliptodontes, que eran una especie de Volkswagen – Escarabajo, solo que sin ruedas, y mega perezosos del tamaño de árboles llamados megaterios, que pastaban al lado de los tigres dientes de sable. Obviamente que los tigres no pastaban mucho que digamos, y los perezosos trabajaban, pero cuando se piensa en América se lo hace creyendo que el Amazonas siempre fue virgen, y sí lo fue, pero en algún tiempo que ya no recuerdo. De hecho, a la llegada de los europeos, la selva Amazónica era tan virgen como lo había sido la virgen María, pero como los europeos seguían sin despertar de su edad media, por lo visto estaban predispuestos a seguir creyendo huevadas, simplemente porque la imaginación y las creencias, en muchos casos tiene un poder mayor que las evidencias. Sobre todo cuando se trata de evidencias que no se encuentran a simple vista y se debe hacer un esfuerzo para encontrarlas.
Algunas personas que se las dan de estudiosos del tema, indican que unos siglos antes de que llegue al continente el navegante que usaba calzas de bailarín de ballet, las civilizaciones que aquí vivían se fueron al chirimbolo. A los mayas les llegaron por anticipado las siete profecías , unos mil años antes de que algún genio de la nueva era las invente. Las grandes ciudades de Centroamérica fueron abandonadas, no por una gran sequía o por la depredación del medio ambiente que utilizan como excusa los expertos, sino porque había nacido el movimiento hippy que se cansó de que los sacerdotes pinten a la gente de azul, para luego sacarles el corazón en la punta de la pirámide. Los mayas se habían cansado de la vida citadina y optaron por un modo de vida mucho más simple y natural, o sea, fueron los primeros hippies de América. Usaban pelo largo, vivían en contacto con la naturaleza y no tenían las comodidades de la vida moderna.
Lo extraño de este tema es que el mismo movimiento Hippy no puede considerarse como patrimonio maya, dado que en el mismo periodo, el retorno a lo natural también se dio en el imperio Tihuanacota , que colapsó hace unos mil años atrás y fue invadido por el pueblo Aimara procedente del norte Chileno y Argentino . El mismo colapso ocurrió con el vecino del norte del lago que se llamaba Huari , que se convirtió en cerveza, aunque otros dicen que se transformó en chicha.
Este gran cambio del “despertar de la consciencia”, como dirían los mayólogos de la Nueva Era, también se lo puede observar en el Amazonas, ya que según los “penta” de la verde amarela, los grandes geoglifos encontrados en la zona del Acre fueron abandonados hace unos mil años atrás, lo que nos muestra que el despertar hacia la inconsciencia fue de carácter continental.
Según se cuenta, la Civilización Hidráulica que se puede ver en el territorio de Moxos colgó los Kichutes más o menos hace unos mil años atrás , que es la época en la cual se dejaron de construir las grandes obras hidráulicas. La culpa del colapso por lo general se la echan a una gran inundación seguida de una mega sequía de un siglo, en vez de hacerlo a la tendencia Hippy que tenían todos los pueblos americanos, y está plenamente demostrada. O eso es lo que creo, y lo creo simplemente por seguir jugando con el absurdo.
La anterior hipótesis debiera estar demostrada ya que, al igual que muchos paradigmas utilizados por los estudiosos de pueblos antiguos, no requiere de pruebas físicas para considerarse válida. En este caso, la hipótesis de la Hippicidad sería más científica que aquella que habla de una sequía continental que barrió con las civilizaciones americanas, ya que la segunda sí dejó pruebas físicas y todos sabemos que estas pruebas no son necesarias en algunas artes que se hacen llamar ciencias. En este caso, los ambientalistas quedarían en figurillas a la hora de argumentar que la devastación del ecosistema en Centroamérica produjo la caída de Tiahuanaco, Huari y la Civilización Hidráulica de los Antis. ¿O no? Si ese gol de media cancha es admitido, la misma valides podría tener la hipótesis de la tendencia indígena a la Hippicidad.
Lo que encuentran los barbones, que usaban calzas aputarradas, al llegar a América no es otra cosa que imperios que están tomando la posta de aquellos que colapsaron unos cuantos siglos atrás. Los Aztecas, que son el pueblo de la triple alianza, estaban en plena expansión tomando la posta de los feudos mayas, mientras que los Incas, al sur, se encontraban heredando y expandiendo los territorios de Tiahuanaco, Huari y al menos en un par de ocasiones, según las crónicas , habían chocado con un poder organizado que se ubicaba al naciente del Cusco llamado Paitití.
Volviendo al supuesto descubrimiento de América, se sabe que la primera pascana que hizo Colón en su viaje a las Indias Occidentales, fue en las islas de los guanches, y la que posteriormente lo salvó queda en el Caribe, que para ese entonces no había sido bautizado. De hecho las Canarias por un lado y las islas del Caribe por el otro, funcionaron como una especie de portaaviones para la conquista europea de América, ya que si no hubiesen existido o no hubiesen sido copadas previamete por los europeos, a la primera de cambio los que se las hayan dado de conquistadores, se hubiesen quedado como náufragos de tierra firme.
Una vez se tuvo copado el trampolín del Caribe estos nuevos hijos de Caribdis crearon las tempestades y como un remolino se lanzaron a la conquista de la tierra firme, para toparse con imperios locales que tenían las mismas aspiraciones que los recién llegados.
Como lo Cortés no quita lo valiente, los gallegos quisieron dominar a Moctezuma Xocoyotzin y no lo lograron solos, sino que tuvieron la ayuda de los pueblos a los que el tal Mocte-resta tenía jodidos. Es muy difícil que Cortés hubiese conseguido aliados en un imperio ya establecido, pero como se trataba de un imperio en expansión las alianzas le cayeron al pelo.
Muchos pseudocientíficos han comentado las similitudes que existen entre las civilizaciones mesoamericanas y las egipcias en cuanto a la forma de sus pirámides, pero por lo visto se pasaron por alto unos cuantos elementos mucho más notorios que la forma de los monumentos. Uno de ellos es que las pirámides de ambos continentes son tumbas, como las de Keops , Kefrén y Micerinos o la de Pacal el Grande . El segundo detalle que se pasaron por alto los pseudocientíficos, es que el tal Moctezuma con el cual se topó Cortés apellidaba “Segundo”, o sea II, lo que nos hace pensar que se trataba de un primo lejano de Ramsés II, o de Rambo II, mientras que Pacal debió ser primo lejano de Alejandro Magno o el Grande. ¿A qué se referirán con eso de “El Grande”?, ¿Qué era Grande?, ¿Su pirámide?
Otro elemento que se pasaron por alto los eruditos, y los no tan eruditos, es que dentro de las constelaciones Aztecas existen dos que son bastante simpáticas. Una es el Escorpión (cólotl) y la otra la Cancha de Pelota. Lo que se debe recordar es que una constelación no es ni más ni menos que la agrupación arbitraria de estrellas a la que algún pueblo decidió asociar con alguna figura conocida o mítica. Lo simpático del asunto es que las estrellas del Escorpión Azteca son idénticas a las de Escorpio, y Scorpions es un grupo de rock de Hamburgo que conquistó el mercado Americano. Por otro lado, las estrellas que forman la Cancha de Pelota son las mismas que forman Géminis, los gemelos del Zodiaco.
Hasta aquí el cuento no tiene nada de gracia, ya que una cosa es una cancha y otra muy distinta los tojos de los cielos, salvo que algún curioso haya leído el Popol Vuh , que pese a las similitudes, no es pariente de Winnie Pooh. El segundo es un oso, mientras que el primero es algo así como la Biblia Quiché , que cuenta la historia de los Gemelos y de su juego de pelota en el Inframundo llamado Xibalbá , o sea, los Gemelos y la cancha de pelota no pueden ser separados.
Volviendo al periodo de la conquista de las Indias Occidentales, un mito bastante extendido que se sigue enseñando en colegio, es que los europeos ganaron el juego de pelota porque conocían el hierro, la pólvora, la brújula, la rueda, la religión, tenían caballos y culturalmente, eran superiores a todos los pueblos salvajes que vivían en América, es decir, eran superiores a los Aztecas, Mayas e Incas y mejor no incluyamos a los demás, que como alguna vez nos contaron, a lo más que aspiraban era a tener un taparrabos hecho de cuero de tigre.
Según lo que muestran las evidencias, la verdad ni por asomo tiene algún parentesco lejano con lo que por mucho tiempo se enseñó en colegio. Los pueblos americanos distaban muchas leguas del estereotipo de inculto que se les endilgó después de perder la partida. No fue ni el caballo ni la pólvora ni la paella lo que ayudó a los gallegos a conquistar la tierra, sino las armas invisibles que cargaban los barbones sin darse cuenta.
En la Edad Media Dios había abandonado a los bárbaros europeos del mundo Occidental, pero esta vez dicho periodo podría considerarse como un juego de niños, si se lo compara con el apocalipsis que vivió América. Los Dioses habían abandonado a todos los pueblos de la tierra, y si Europa vivió una Peste Negra devastando el 45% de su población, América sufriría mucho más, perdiendo entre el 90 y 95% de su gente, debido a las oleadas de viruela, sarampión, varicela, rubeola y gripe. Para colmo de males, no bastaba con que la gente de los imperios muera a manos de estos jinetes invisibles de su apocalipsis, sino que además debía luchar por su supervivencia procurando no convertirse en víctima ni en esclavo de los barbones.
La línea entre el Renacimiento y la Edad Media, en América no existe, ya que sin filtros había cruzado el océano la intolerancia de una religión heredada de Roma, que como su imperio madre, no admite competencia ni otra verdad que no sea la que está escrita en el único libro.
Si San Ciro fue un cretino al cual no se puede culpar por quemar el conocimiento de la Biblioteca de Alejandría, el que no se salva de llevarse el título es Fray Diego de Landa , quien con su bondad, respeto y paciencia infinita mandó quemar los escritos que jamás pudo leer, por estar escritos en la lengua del demonio. Lo peor de todo es que Diego podría pasar como un inquisidor bastante pelotudo, como buen oscurantista de un solo libro que fue, ya que el muy bolainas se dedicó a estudiar y recuperar justamente lo que él había destruido, debido a su famoso auto de fe. Hasta ahora me queda la duda de que para encender un auto de fe se utiliza gasolina o un Padre Nuestro. ¿Un auto de fe funciona haciendo arder jeroglíficos? Si es así, Shell, Texaco y BP están en problemas.
En 1513 un famoso conquistador, de profesión chanchero, inició junto a Vasco Núñez de Balboa, (Primo de Rocky Balboa), un largo recorrido por el istmo de Panamá, que acabó con el descubrimiento del océano Pacífico y lo descubrió porque se le había terminado el continente, o eso es lo que se dice.
Diego de Almagro y Hernando de Luque tenían unas ganas de evangelizar indígenas que no se aguantaban, lo mismo que el saldo de conquistadores y por eso pataperreaban las tierras situadas al sur, aunque otros dicen que la verdad es que no buscaban atraer nuevas almas al Reino de Dios, sino que fueron atraídos por las noticias sobre grandes riquezas facilitadas por la expedición de Pascual de Andagoya, que había llegado hasta un río donde recibió noticias de un reino rico llamado Birú.
De hecho, después de que Cortés había desvalijado el reino del tal Moctezuma, América se volvió un interesante destino turístico para los europeos que querían volverse alguien. Alguien con riqueza, alguien con glorias, alguien con título, ya que el único que heredaba en aquella época era el primogénito y los que lo seguían o se hacían militares o se ponían la sotana.
América era el pasaporte en blanco que podía permitir que un chanchero se vuelva DON y así decidió hacerlo Pizarro.
La misma suerte que había tenido Cortés la tuvo el chanchero, ya que tiempo atrás el Ángel de la muerte llegado desde Europa se había llevado a Huayna Cápac , porque se cree que el emperador murió de viruela . Si esto es cierto, quiere decir que las enfermedades viajaban más rápido que los conquistadores, pero también quiere decir que no estamos en presencia de pueblos aislados, sino ante civilizaciones conectadas que comerciaban y guerreaban como parece ser el deporte oficial del humano en cualquier tiempo y espacio del que se hable.
La suerte del Chanchero fue que en vez de toparse con un imperio consolidado, se topó con Caín y Abel . En otras palabras Atahualpa, en 1532, era el dueño de la pelota, de la cancha, Coricancha y de los árbitros, pero no contó con que un Chanchero, con unos cuantos barbones, le cambie las reglas del juego en Cajamarca , pasando del “juego de la silla” al del rescate. Un rescate con premio, ya que los gallegos no cumplieron con la segunda parte del trato.
No conformes con el rescate, llegaron a la capital del imperio, el Cusco con pinta de libertadores y crearon un buen Pachacuti , que nada tiene que ver con el emperador Inca, sino con “El cambio de rumbo de la tierra”.
Como estos tipos medio medievales eran geniales, decidieron bautizar como Birú al Tahuantinsuyo . Desvalijaron Coricancha, fundieron el enchape de oro, el jardín de oro y lo embarcaron rumbo a las Columnas de Hércules, diciendo que el Imperio de las Cuatro Divisiones era el Tawantin-Mío o simplemente Birú, siendo que ningún Inca lo conoció con ese nombre, lo que quiere decir, sin lugar a dudas que quien gana la guerra tiene derecho a poner el nombre que quiera, cambiar la historia como le dé la gana y darse el lujo de tratar de idólatra e inculto al pueblo conquistado, sea el pueblo que sea.
Lo anterior, como es obvio, no se aplica únicamente a los españoles, sino a cualquier pueblo que alguna vez se las dio de imperio, ya que se trata de uno de los comportamientos más humanos que existe, pese a que si nos ponemos serios, se trata de un comportamiento que podría catalogarse como abusivo e inhumano.
Como en aquella época no había telégrafo y ni qué hablar de Internet, en el año 1524, o sea, unos años antes que el Chanchero se adueñe de Cajamarca, un tal Aleixo García , “acompanhado por um exército de 2 mil índios flecheiros (quase todos carijós), Garcia partiu pelo Caminho do Peabiru rumo às fabulosas riquezas do Império Inca”. Lo que quizás no sabía Aleixo es que en Panamá, se había escuchado hablar de un tal Birú y él, a la más quijotesca se largó con sus flecheros en un Peabirú en busca de unas míticas riquezas, sin saber que transitaba un “Camino Marcado ” y que moriría al año siguiente de muerte natural. Era natural que muriese a manos de los Payaguá cuando lo atacaron y le trataron de robar el oro y la plata que su expedición previamente había robado. De ahí que viene el dicho de que ladrón que roba a ladrón, tiene 100 años de perdón. ¿O no?
Sea como sea, así es América, y mientras que los conquistadores cumplen a cabalidad con lo que se esperaba del comportamiento de los conquistadores, que no actuaban como rotarios, los guaraníes cumplieron con su papel a la perfección, matando a cuanto conquistador encontraban mal parqueado, como siguieron haciendo hasta después de que la Corona Española se despidió de la tierra.
En Panamá se habían escuchado referencias de un rico Birú, que probablemente dio nombre a un tal Perú que no pensaba llamarse de ese modo, y unas leguas más al sur, ya en las tierras de la Cumbia, los gallegos endulzaron sus oídos con el cuento de un cacique que se vestía con polvo de oro, y para colmo de males, el muy desgraciado se bañaba en una laguna, como para que los gallegos alucinen con el oro perdido y transformen el rito de un rey Dorado en El Dorado, como una ciudad y un reino, o al menos es así como nos contaron el cuento que nos obliga a suponer que los gallegos eran unos brutos de verdad.
Sea como sea, después de que el Chanchero tomó el imperio Incaico, que no había tenido nada de mítico lo mismo que sus riquezas, su hermano Gonzalo , junto a su socio Pancho de Orellana , decidieron confirmar si el Rey botarate era un mito o era algo real. Ante las evidencias, o sea, los reinos de Moctezuma y Atahualpa ya tomados, el imperio del Rey Dorado sonaba bastante factible, considerando que tenían un continente sin explorar por donde miraban y los infieles insistían en contar el cuento de grandes pueblos que había más allá.
El caso es que Gonzalito y Panchito decidieron largarse a la aventura al más puro estilo gallego, es decir, sin tener idea en lo que se metían y para no desentonar con ninguna de las conquistas anteriores o futuras, la idea era viajar bien armado con un montón de peso inútil como para que unas leguas más adelante todos se mueran de hambre. Parece que este tipo de expediciones de conquista eran la norma, ya que al leer los relatos de los sobrevivientes siempre termina dando un poco de hambre y para sentirse más en ambiente, en vez de ir a la cocina a prepararse un sándwich uno se toma un buen vaso con agua, caliente, como para sentir un poco el sufrimiento de los conquistadores.
Parece que el chiste de todas estas expediciones de conquista era morir de hambre y esto fue lo que le ocurrió a Chalo y Pancho. Como Panchito era más servicial se ofreció para ir río abajo a traer comida, mientras Chalo lo esperaba. Lo que no consideró es que una cosa es bajar un río y otra muy distinta recorrerlo aguas arribas y así siguió, siguió y siguió bajando hasta llegar al Atlántico por el Amazonas recién descubierto. Tan descubierto como lo había sido América, ya que en el trayecto, la tropa de hambrientos de Orellana fue atacada una y mil veces por los dueños y las dueñas del supuesto descubrimiento.
Hasta el momento, lo que relató Gaspar de Carvajal sobre su fallido viaje al País de la Canela, no eran cuentos chinos. El rio y la selva amazónica estaban poblados por inmensos pueblos que medían leguas, pero parece que con el transcurso del tiempo fueron apareciendo eruditos que idearon la cháchara del determinismo ambiental y en ese momento el Amazonas se volvió virgen nuevamente. Virgen con su terra preta fabricada por humanos, virgen con sus Peabirú marcados con Jichis, virgen con centenas de geoglifos geométricos que fueron encontrados en los años 70 cuando se tumbó el monte del Acre para usarlo en ganadería y agricultura.
Las buenas lenguas , que son creídas por todo el mundo, porque son la versión oficial de la historia indican que los indios de aquí de allá y de más allá se pusieron de acuerdo para despistar a los gallegos mandándolos a pasear lo más lejos de sus tierras y usando la excusa de El Dorado, el Paitití (Como versión conocida en el Cusco – Perú) o Candire, Isla Paraíso, País de la Canela y otros nombres más conocidos desde el sur.
El pequeñísimo problema que tenemos para aceptar esta popular falacia que no requiere de pruebas, es que sólo en la Bolivia actual se encuentran 36 pueblos con lengua propia, y es de suponer que cuando llegaron los gallegos el número era muchísimo mayor y lo más simpático del asunto es que no todos hablaban esperanto, sino que se trataba de una Babel de lenguas donde no existía Google que nos ayude un poco. Si alguien cree que los Movimas charlaron con algún Paico que había aprendido Bésiro y este a su vez se puso de acuerdo con el Guarayo que lo correteaba, sobre la forma coordinada y el invento que todos debían seguir, la hipótesis puede tener validez, si no es así, estamos ante uno de los tantos ridículos inventados por algún erudito que no se animó a declarar su ignorancia. Los indios no eran para nada boludos y por más que le haya apuntado al gallego con el dedo en dirección al Dorado, el gallego no lo iba a dejar en paz. Es más, si un indio, sea del pueblo que sea, le salía con el cuento de algún Dorado a al gallego que estaba en su pueblo, el barbón jamás le sacaría el dedo de ahí, sino que en vez de dejarlo en paz e irse en busca del oro, lo que haría es agarrar al bocón de las mechas y llevarlo con él hasta dar con el descubrimiento. ¿O no?
Si alguien cree que los indios eran unos burros, lo mismo que los conquistadores, mejor que piense las consecuencias de una estupidez tan popular como la falacia del indígena mentiroso. Si esto se cree, es más o menos como cuando para sacarse al niño de encima se le dice: “Oí Manolito, andá a la esquina a ver si está lloviendo y después me avisás”.
Volviendo al cuento de la Conquista, un año antes que Cortés decida conquistar México, nació Nufrio de Chaves, un gallego nacido en Extremadura y que después quiso ser papá de Santa Cruz de la Sierra, pero para ello primero debía sacar su visa al Paraguay, cosa que hiso en 1542 y se enroló con Álvar Núñez Cabeza de Vaca . En 1546, Irala, que quería ser Avenida, lo mandó al norte del río Paraguay a buscar la ruta de la Sierra de la Plata. Desde esa época Don Nufrio andaba Peabiruseando por el territorio, guiado por los Itatines, fundando Nuevas Asunciones y peleándose con Manso.
Como Manso y Chaves jamás se iban a poner de acuerdo en quién era el dueño de la zona, se fueron a Lima donde Nufrio le ganó la partida por el lado culateral, ya que si bien Andy había sido mandado desde el Birú, el Virrey resultó su pariqui, le regaló los llanos de Manso y de yapa le dejó a su cuidado a Moxos , que le correspondía a su hijo, pero como su hijo se fue a Chile y se desentendió del asunto, Nufrito se lo quedó, pero no tuvo la oportunidad de explorarlo, ya que por pura macana se murió en el año 1568 en épocas de la Feria, o sea en septiembre, aunque otras referencias indican que fue en octubre . Lo que es seguro es que está muerto y si todavía no lo está, debe estar bien viejito.
Ñufli, siguiendo la tradición de los caminantes del Peabirú, al igual que Aleixo García, se le ocurrió también morirse de muerte natural, plácidamente dormido en su hamaca, cuando un itatín le partió la cabeza con una macana. Después de tremendo palazo era natural que se muriese para siempre y era natural que los guarayos rajen al norte a la provincia Guarayos. Lo que es una coincidencia, ya que justo llegaron a un lugar que tiene el mismo nombre que su pueblo.
En la época en que el extremeño moría macaneado por los itatines, a un tal Juan Álvarez de Maldonado le salieron con el cuento del Paitití y desde el Perú intentó emular a Sinchi Roca y al Inca Yupanqui, ingresando a los Antis desde el río Madre de Dios. De hecho, los emuló bastante bien puesto que perdió a todos sus hombres en la aventura, solo que a este gallego casi se le pasa la mano y por poco decide morirse de muerte natural, como ya se vio que era costumbre entre los conquistadores. En aquella época el río Manutata o Amarumayo se transformó en el Madre de Dios para figurar en los mapas.
En ese momento ya estaban bien mezclados los Paititises, Dorados, Candires, Islas de la Canela, Isla del Paraíso, la Tierra de Enin o el nombre que más guste al conquistador de turno, pero parece que en toda esta Babel de pueblos y lenguas del Nuevo Mundo, a nadie se le ocurrió preguntar cuál es el origen de cada uno de estos nombres, o al menos eso es lo que comúnmente se dice cuando se habla del Paitití.
“El nombre de la supuesta Ciudad Perdida ha sido escrito como Paititi, Paitite, Paykikin, Paiquiquin, Paitití (con acento en la última i) Paí Titi (por separado) o Pay Titi. Nadie sabe si deriva del quechua, a pesar de las interpretaciones, forzadas o no, tratando de explicar Paykikin como “igual a él”, “como él” o “como el otro Cusco”. De hecho, nunca hubo un acuerdo sobre la etimología del nombre.
En una crónica del siglo XVII, el Padre Diego Felipe de Alcaya, afirmó que Paititi deriva de dos palabras: “Titi”, que significa “plomo” y “Pay”, que significa “aquel”.
Según el explorador alemán Hans Ertl, “Pai-titi” significa “dos cerros”, mientras que otro gringo con nombre raro y apellido argentino, Gottfried Kirchner, dice que Paititi significa “La Patria del Padre Tigre”. Por otro lado, el cura Constantino Bayle, dice que “Pai-Titi”, significa “Padre Tigre”, o “Padre Jaguar-Otorongo” .”
Esto demuestra que la filología es una ciencia dura que se parece mucho a la física cuántica, ya que la mejor forma de volverse loco es hacer siempre lo mismo esperando encontrar resultados distintos . Si la persona utiliza como variable de entrada un Paitití, puede sacarse de la manga un conejo o el resultado que le dé la gana, que dicho sea de paso, puede no tener nada que ver con lo escrito sino con las creencias propias.
Como estamos ante estas libertades que se pueden dar las pseudociencias, es bueno recordar el documento de un tal Recio de León del año 1623 . Dicha descripción habla del Paitití, y los “indios principales muy baqueanos de aquellas navegaciones” no son otros que los Guarayos, lo que a los peruanos, gringos o cualquier interpretólogo le debiera importar un bledo si no los conoce, porque se trata de los Itatines que se asentaron justamente en la zona de Guarayos, donde hablan Guarayo.
En este caso, lo que se hace es agarrar el teléfono, marcar el número y preguntar a un amigo. ¿Qué significa Pa`i y del otro lado del hilo se escuchará “Eso significa cacique, padre, chamán. Es el título que le damos al principal y también se lo dimos a los curas”.
Sin colgar el teléfono la pregunta que sigue es sobre el significado de Titi, ¿Será que es la forma acortada de Titicaca ? La respuesta del otro lado del hilo será: “No seaj burro, T?t? es el soporte, lo que sostiene, el apoyo, el pilar”.
Lo interesante es que las dos palabras Pa`i T?t? tienen un significado real, en una lengua real, de unos indígenas reales, que son nombrados en un documento real que los hace conocedores de un territorio en el cual vivían y en el cual negociaban. Solo que esto importa poco, ya que la filología mayormente no charla mucho con el hecho constatable.
Un buen día de esos, a fines del siglo XVII el padre Buendía se entera de una de las tantas noticias del Paitití, gracias a su colega Agustín Zapata , que en el año 1693 había estado en territorio Cayubaba donde encontró un personaje canoso y de barba cuyo título era Paitití. Unos años más tarde, en otro buen día para los jesuitas, el padre Pepito Garriga tuvo la genial idea de crear una fundación en el mismo territorio que visitó su colega de sotana y decidió hacerlo a 8 leguas al poniente del Mamoré, el día 14 de Septiembre de 1704. En esta zona de yomomales de los Antis, el único lugar posible para que el ensotanado haya podido establecer su misión es en una isla de anillos concéntricos que tiene las mismas medidas que las que describió Platón en sus diálogos , o sea, en los diálogos en los cuales anteriormente se dijo que el filósofo fumaba peyote o algo parecido.
Sea como sea, en el año 1845 llegó a la zona un tal Alcides D`Orbigny, que parece no darse cuenta que los paititices no existen, y describió al cacique de la zona con el mismo título que lo hizo Zapata siglos atrás.
Lo que se sabe pero no se toma muy en serio es que los curas de la Cia, o sea los Jesuitas de la Compañía de Jesús, se las ingeniaron para tener pasaporte diplomático, que dicho sea de paso, fue revocado entre los años 1767 y 1768, cuando el último de ellos salió de Moxos. Los curas de la Cia convencieron al Rey para que ordene que los únicos que podían entrar a los territorios eran los propios ensotanados y sus hermanos. En otras palabras, los aventureros que quisiesen dárselas de conquistadores entrando desde el Cusco, Santa Cruz, La Paz o Cochabamba, no lo pudieron hacer, lo que quiere decir que cualquier rumor de Paitití quedó guardado en algún confesionario que ni los bandeirantes del naciente pudieron conseguir, pese a que lo intentaron.
Después que la corona Española se aburrió de los curas vestidos de luto, apareció en escena un tal Don Lázaro de Ribera, que fue gobernador de Moxos entre los años 1784-1792 y que en un informe de 1788 enviado a la Audiencia de Charcas habla sobre la escritura que en aquella época tenían los indios Moxos, sin aclarar si se trata de un mojeño, cayubaba, movima o baure que aunque hablan distinto, en aquella época, todos caían en la misma bolsa.
Esta no es la primera ni la única referencia que se tiene de escritura en Sudamérica, pero como el pueblo que conquista tiene derecho sobre vidas, haciendas e historias, puede darse el lujo de quemar y popularizar la idea que le dé la gana y daba lo mismo si se trataba de Yucatán, Moxos o el Incario. “Como los conquistadores llevaron adelante la política de conversión de los indígenas al catolicismo, todo lo que representaba la religión inca era considerado idolatría, creyendo algunos conquistadores que los quipus eran cosas del demonio, por lo que fueron quemados y destruidos ”.
Poco después, parece ser que alguien de más arriba le dijo a don Lázaro, “levántate y anda”, así que don Lázaro hizo sus pilchas y se mandó cambiar al Paraguay donde gobernó desde 1796 hasta 1806.
En 1805, Moxos se ganó una joyita llamada Pedro Pablo de Urquijo y una bonita insurrección indígena patrocinada y representada por el cacique Juan Maraza y Pedro Ignacio Muiba. No nos olvidemos que ya estamos en puertas de las revoluciones americanas que en parte, son una gentileza de un tal Napoleón que quería ser Alejandro Magno, pero que tenía una pinta de Cerebro, ya que al igual que este último, insistía en querer dominar el mundo. Sea como sea la historia verdadera, el caso es que Europa andaba, para variar, bastante enquilombada y en ese momento, Latinoamérica decidió desentenderse de Occidente, siendo uno de los primeros campanazos el que se dio en Moxos, pero parece que a nadie le importa mucho lo que pasaba en este fin del mundo, que se inunda seis o siete meses al año.
Así fue que estos terrenos baldíos, en épocas republicanas solo tuvieron valor por los auges de la quina, seguida por el auge del caucho, hasta llegar a una ganadería extensiva poco productiva, puesto que la sabana mojeña jamás se consideró en serio para la agricultura, porque es obvio que periódicamente se inunda.
Recién a mediados del siglo XX, cuando un gringo de marca geólogo y de tamaño baño sobrevoló la zona, se dio cuenta que allí había algo extraño, una inmensa Civilización Hidráulica a la cual nadie le había dado pelota. El gringo era Kenneth Lee y aunque las apariencias engañen, se trataba de un indio moxo que había nacido en otro lado, hablaba en inglés y decidió dedicar su vida a descifrar los secretos de la tierra que lo adoptó. Lamentablemente, lo que aquí se escribe nada tiene que ver con el gringo, sino con un relato que apareció en la XXVI dinastía egipcia.
Aquí las visiones cíclicas de la historia, tan típicas de los pueblos americanos, hindúes, o que pueden asociarse a la mitología griega, no tienen velas en el entierro. Tampoco se considera como cierta aquella visión judeocristiana de la construcción lineal de la historia, sino que se basa en los conceptos que un sacerdote del templo de Sais le transmitió al sabio Solón en el delta del Nilo, cuando dijo:
“‘¡Ay!, Solón, Solón, ¡los griegos seréis siempre niños!, ¡no existe el griego viejo!’ Al escuchar esto, Solón le preguntó: ‘¿Por qué lo dices? ‘Todos’, replicó aquél, ‘tenéis almas de jóvenes, sin creencias antiguas transmitidas por una larga tradición y carecéis de conocimientos encanecidos por el tiempo. Esto se debe a que tuvieron y tendrán lugar muchas destrucciones de hombres, las más grandes por fuego y agua, pero también otras menores provocadas por otras innumerables causas. Tomemos un ejemplo, lo que se cuenta entre vosotros de que una vez Faetón, el hijo del Sol montó en el carro de su padre y, por no ser capaz de marchar por el sendero paterno, quemó lo que estaba sobre la tierra y murió alcanzado por un rayo. La historia, aunque relatada como una leyenda, se refiere, en realidad, a una desviación de los cuerpos que en el cielo giran alrededor de la tierra y a la destrucción, a grandes intervalos, de lo que cubre la superficie terrestre por un gran fuego. Entonces, el número de habitantes de las montañas y de lugares altos y secos que muere es mayor que el de los que viven cerca de los ríos y el mar. El Nilo, salvador nuestro en otras ocasiones, también nos salva entonces de esa desgracia. Pero cuando los dioses purifican la tierra con aguas y la inundan, se salvan los habitantes de las montañas, pastores de bueyes y cabras, y los que viven en vuestras ciudades son arrastrados al mar por los ríos. En esta región, ni entonces ni nunca fluye el agua de arriba sobre los campos, sino que, por el contrario, es natural que suba, en su totalidad, desde el interior de la tierra. Por ello se dice que lo que aquí se conserva es lo más antiguo. En realidad, sin embargo, en todas las regiones en las que no se da un invierno riguroso y un calor extremo, la raza humana, en mayor o menor número, está siempre presente. Desde antiguo registramos y conservamos en nuestros templos todo aquello que llega a nuestros oídos acerca de lo que pasa entre vosotros, aquí o en cualquier otro lugar, si sucedió algo bello, importante o con otra peculiaridad. Contrariamente, siempre que vosotros, o los demás, os acabáis de proveer de escritura y de todo lo que necesita una ciudad, después del período habitual de años, os vuelve a caer, como una enfermedad, un torrente celestial que deja sólo a los iletrados e incultos, de modo que nacéis de nuevo, como niños, desde el principio, sin saber nada ni de nuestra ciudad ni de lo que ha sucedido entre vosotros durante las épocas antiguas. Por ejemplo, Solón, las genealogías de los vuestros que acabas de exponer poco se diferencian de los cuentos de niños, porque, primero, recordáis un diluvio sobre la tierra, mientras que antes de él habían sucedido muchos”.
Si se le toma el peso a la concepción histórica que el Sacerdote Egipcio le transmitió a Solón, las visiones cíclicas de la historia hasta cierto punto serían válidas, debido a las grandes destrucciones de hombres que ocurren en cataclismos que inundan la tierra y grandes fuegos que la arrasan. Estos son los grandes apocalipsis que comentó alguna vez un sacerdote del templo de Sais, indicando que de alguna manera, se puede seguir la línea de los acontecimientos gracias a que las destrucciones de hombres no fueron totales, quedando algo de cimiente. Cuando la clase culta es la que desaparece y sobreviven los iletrados, lo que alguna vez se consideró historia se transformará en cuentos de niños llamados mitología, y la mitología no es otra cosa que el núcleo de las religiones que perdieron su poder, y en las que hoy ya nadie, o casi nadie cree.
En el presente relato lo que quizás llame la atención a primeras nupcias es el pulcro lenguaje en el cual se ha escrito el tema, que siendo sincero, de pulcro y de lenguaje tiene bastante poco, pero las ideas de fondo con las que se juega no tienen nada que ver con una broma. La coherencia solo se encuentra si se reevalúan ciertos paradigmas clásicos que
at 12:29 pm - 31st agosto 2011 Permalink
¿Sigo?
at 12:32 pm - 31st agosto 2011 Permalink
La coherencia solo se encuentra si se reevalúan ciertos paradigmas clásicos que nadie tuvo la gentileza de probar o refutar formalmente.
Si Europa tuvo su Edad Media en la cual la civilización retrocedió a niveles bastante pelotudos, América sufrió mucho más, perdiendo su historia y su pasado, que al quedar en manos de incultos, se transformó en mitología que se asemeja mucho a los cuentos de niños. Mitologías de diluvios y grandes destrucciones provocadas por fuego, que el sabio Solón alguna vez comentó en el delta del Nilo, pero que se escuchan repetidas una y mil veces en las mitologías americanas.
Si lo dicho hasta este punto es cierto, alguien podría concluir que cualquier día de estos puede ocurrírsele nuevamente al hijo de Faetón robar las llaves del carro de su padre, y estrellarlo contra la tierra, ya que si ocurrió una vez, seguro que ocurrirá nuevamente. Quizás Poseidón o el Dios judeocristiano, despierten algún día de mal humor decidiendo que la humanidad ha pecado lo suficiente y ordene abrir las compuertas de los cielos y de la tierra, ahogando a sus malvados hijos. Se podría pensar que de esta forma o de otras mil maneras imaginables, la raza humana podría caer en desgracia olvidando su pasado y volviendo a ser niños, como indicó el sacerdote egipcio a Solón.
Una gran diferencia que existe entre el siglo XXI y épocas pasadas, es que el conocimiento ya no se encuentra concentrado en alguna biblioteca de la capital de un gran reino, sino que en un pestañeo puede llegar al otro lado del globo, sin necesidad de que un chasqui o un Ada madrina lo transporte.
En épocas pasadas, el conocimiento y las personas que sabían descifrarlo, o sea, las personas que sabían leer y escribir, no se encontraban arando la tierra o criando cabras, sino que se ubicaban en el centro del poder, y eran una minoría dentro de una minoría. Eran parte de una frágil élite que al estar concentrada en un solo lugar, era vulnerable a desaparecer junto a su conocimiento, en algún cataclismo, una guerra o una epidemia, sin dejar descendientes que descifren su saber. Un conocimiento que pudo desaparecer tragado por las aguas o que pudo arder en un gran incendio. Hoy en día, lo difícil sería encontrar gente que no sepa leer y escribir, lo que de cierta manera garantizaría la supervivencia del conocimiento, sobre todo cuando éste no se encuentra concentrado en un solo punto y puede ser leído a miles de kilómetros de distancia.
at 12:47 pm - 31st agosto 2011 Permalink
Hola que tal David.
Muy buenos comentarios llenos de Historia.
Y nos estamos tranportando, comunicando y aprendiendo en un triz sin tener que recurrir a ninguna ada madrina, todo está muy a la mano y rapidamente llegaremos hasta Paititi, me gustó eso de manolito Jejejeje
Exelente, claro que si, siguele siguele.
Me regreso más tarde para verlo de nueva cuenta.
at 12:56 pm - 31st agosto 2011 Permalink
Hola Ger:
El resumen anterior lo escribí pensando en un comentario que alguna vez le hizo Critias a Timeo, Hermócrates y Sócrates y que decía lo siguiente:
“Cuando se habla de los dioses a los hombres, mi querido Timeo, es infinitamente más fácil satisfacerlos, que cuando se les habla de los mortales, es decir, de ellos mismos. En efecto, la inexperiencia, ó más bien, la completa ignorancia de los oyentes, deja el campo libre al que quiere hablarles de cosas que ellos no-conocen; y tratándose de los dioses, ya sabemos a qué atenernos .
Concebiréis más claramente esto, si fijáis vuestra atención en lo que voy a decir. Nuestras palabras son necesariamente una imitación ó imagen de alguna cosa. Supóngase un pintor, que se proponga representar las cosas humanas ó las obras de la divinidad en general ; desde luego vemos la facilidad ó dificultad que experimenta al imitar estos diversos objetos, para poder contentar al espectador.
Si pinta la tierra, las montañas, los ríos, los buques, el cielo entero y todo lo que él comprende, así como todo lo que en él se mueve, nos daremos desde luego por satisfechos, por poco que haya sido su arte y escasa la semejanza conseguida al reproducir estos objetos; y en tal caso, desprovistos nosotros de todos los conocimientos precisos, no pensamos en examinar nada, ni en criticar nada, y nos damos por satisfechos con un bosquejo incierto y engañoso. Pero que el pintor trace los rasgos de la humanidad, nuestros hechos propios, como el hábito de verlos nos los ha hecho familiares, notamos inmediatamente las más ligeras faltas, y nos convertimos en jueces severos del cuadro, si no ha reproducido su modelo con una completa fidelidad. Lo mismo sucede con los discursos. Cuando se trata de las cosas celestes y divinas, basta que se hable de ellas con alguna verosimilitud; pero cuando se trata de las cosas mortales y humanas, las examinamos con un espíritu riguroso”.
at 1:13 pm - 31st agosto 2011 Permalink
David: el comentario 40 es todo un tratado de historia alternativa que hay que leerse con calma. Síguele.
El comentario 42 es también muy interesante y por ahora sólo diré algo sobre un vuelco a la historia:
Escribiste:
Añado:
at 2:22 pm - 31st agosto 2011 Permalink
Hola Homero:
Justamente por el añadido que hacés es que creo que sería un crimen no rescatar el conocimiento y la mitlogía de los pueblos.
at 4:36 pm - 24th septiembre 2011 Permalink
Si a alguien de Xpresandote le interesa conocer la Civilización Hidráulica de los Candires, (en los Antis), que dicho sea de paso, es completamente real, le regalo el siguiente libro, por si quiere imprimírselo por su cuenta, ya que no creo que lo puedan conseguir en Mexico.
La dirección es la siguiente:
http://www.yesusairi.org/libros/LIBRO_III_DIALOGOS_EN_LOS_ANTIS_CON_ISBN_28-06-2011.pdf
La estructura del libro se basa en los diálogos de Galileo, y se analiza el tema tabú de la Atlántida descrita por Platón.
Al tratarse de un simple ensayo, se tiene la libertad de poner en el banquillo de los acusados las posturas más ortodoxas, pero no se lo trata de hacer desde el punto de vista de algún atlantólogo, sino analizando las posturas desde las reglas del juego planteadas por la propia epistemología.
Por otro lado, aclaro que en algunos lugares del ensayo, el lector puede pensar que el presente documento me pasé de crítico a la ciencia ficción, sobre todo cuando el lector se entere de la existencia de los mapas precolombinos en el territorio, (que son 100% reales), lo mismo que los mega geoglifos zoomorfos y antropomorfos en la zona de los cayubaba o las dimensiones de las colosales obras hidráulicas de una civilización que parece sacada de alguna fantasía, pero que como dije anteriormente, es completamente real.
Antes de aceptar o negar cualquier dato de buenas a primeras, lo indicado será confirmarlo por cuenta propia basándose en evidencia e información contrastable, mesurable y reproducible, antes de hacerlo bajo algún prejuicio.
David
at 4:41 pm - 24th septiembre 2011 Permalink
Si alguien, por algún azar del destino, se imprime el libro anterior, le aconsejo que lo lea en el baño.
Si leen las primeras páginas, van a darse cuenta de por qué hice el comentario anterior.
Si tienen alguna duda sobre los modismos que utilizo, se los aclaro sin problema.
David
at 4:48 pm - 24th septiembre 2011 Permalink
Si a alguien de Xpresandote le interesa conocer la Civilización Hidráulica de los Candires, (en los Antis), que dicho sea de paso, es completamente real, le regalo el siguiente libro, por si quiere imprimírselo por su cuenta, ya que no creo que lo puedan conseguir en Mexico.
La dirección es la siguiente:
http://www.yesusairi.org/libros/LIBRO_III_DIALOGOS_EN_LOS_ANTIS_CON_ISBN_28-06-2011.pdf
La estructura del libro se basa en los diálogos de Galileo, y se analiza el tema tabú de la Atlántida descrita por Platón.
Al tratarse de un simple ensayo, se tiene la libertad de poner en el banquillo de los acusados las posturas más ortodoxas, pero no se lo trata de hacer desde el punto de vista de algún atlantólogo, sino analizando las posturas desde las reglas del juego planteadas por la propia epistemología.
Por otro lado, aclaro que en algunos lugares del ensayo, el lector puede pensar que el presente documento me pasé de crítico a la ciencia ficción, sobre todo cuando el lector se entere de la existencia de los mapas precolombinos en el territorio, (que son 100% reales), lo mismo que los mega geoglifos zoomorfos y antropomorfos en la zona de los cayubaba o las dimensiones de las colosales obras hidráulicas de una civilización que parece sacada de alguna fantasía, pero que como dije anteriormente, es completamente real.
Antes de aceptar o negar cualquier dato de buenas a primeras, lo indicado será confirmarlo por cuenta propia basándose en evidencia e información contrastable, mesurable y reproducible, antes de hacerlo bajo algún prejuicio.
David
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