No necesitamos ser burlones o sarcásticos y aprovecharnos de las burradas de los demás, sino que ellos nos dan algo para reír de manera gratuita.

Pueden agregar videos o enlaces a fotos en la sección de comentarios.

Colección de críticas a Enrique Peña Nieto por confundir títulos y autores:

Burla a Enrique Peña Nieto de que sólo esto lee:

Santiago Creel, precandidato del PAN sin prestigio ni carisma.

Después de que la hija de Peña Nieto tachó a la gente como “prole” por burlarse de su papá:

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Divertidísimo video de Hitler muy enojado porque Peña Nieto no lee:

Haz click aqui para ver el video.

Cuando Andrés Manuel López Obrador dijo que su inspiración era “La Constitución”.

Sin más palabras…

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“Los huevos” no podían faltar en estas sátiras:

Haz click aqui para ver el video.

Sin duda EPN se ha convertido en el centro de críticas por cuenta de un pueblo que tampoco lee.

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La creatividad mexicana no tiene límites

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Hasta un nuevo verbo se ha acuñado.

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Josefina Vázquez Mota, precandidata del PAN, queriendo demostrar que ella sí sabe los precios de la canasta básica, pero…

Haz click aqui para ver el video.

Josefina Vázquez Mota con Elba Ester Gordillo

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De un video de Peña Nieto dizque hablando inglés

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Nota: las imágenes y enlaces de videos fueron tomadas de diferentes muros en FaceBook.

En fechas recientes el exitoso post de Concepción del Oro, Zacatecas – sucursal cibernética Bis dio un breve giro para hablar de Batopilas, un hermoso pero muy decaído pueblo enclavado en lo más profundo de una región en las Barrancas del Cobre, en Chihuahua.

El primero en abordar el tema fue Andrés Herrera Ruvalcaba, al transcribir un interesante artículo que se publicó en La Jornada.

Después hicimos algunos comentarios y finalmente llegó un excelso artículo escrito por Ramiro Estrada Sánchez, en el periódico El Regio, de Monterrey, N.L.

Solicité el permiso de ellos para hacer un post especial sobre Batopilas con ambos textos y fotos mías, añadiendo en mi aportación que en un pasado Batopilas fue un pueblo muy próspero que en algún momento se le llamó “el lugar de los pianos”, porque los muchos ricos llevaron muchos pianos de cola (acarreados en lomo de burro) para que sus hijas aprendieran a tocar tal instrumento y estuvieran al corriente con la moda de la época. Allí también se utilizó por primera vez la luz eléctrica para la minería. En la actualidad, Batopilas es un pueblo olvidado, ruinoso, atractivo para el turismo que, lamentablemente, también va decreciendo.

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Periódico La Jornada

Alonso Urrutia, enviado

Jueves 1º de diciembre de 2011, p. 31

Batopilas, Chih., 30 de noviembre. Enclavada en la sierra Tarahumara, en Batopilas no hay un solo banco. Pese a ello, la tierra donde nació el fundador del PAN y creador de varias instituciones financieras, Manuel Gómez Morín, fue elegida por el presidente Felipe Calderón para anunciar la bancarización del programa Oportunidades, con la entrega de millones de tarjetas bancarias a los más pobres para recibir los apoyos federales.
Palabra común entre los financieros, la bancarización pareció no decir nada a los rarámuris que escucharon el entusiasmado discurso del mandatario, quien usó sus mayores esfuerzos pedagógicos para exaltar las bondades de la nueva era de Oportunidades y conferirle a la tarjeta bancaria la calidad de instrumento clave para salir de la pobreza.

Los habitantes de Batopilas (el segundo municipio más pobre) escuchaban inexpresivos las explicaciones presidenciales:

“La gente pobre cuando necesita un préstamo va al banco, a la caja popular, y le dicen: ‘¿tú quién eres?, tú no eres nadie, no tienes ni cuenta en mi banco, no tienes cuenta en el sistema’. En cambio, la gente que tiene cuenta en el banco va a pedir un dinerito para una emergencia, que porque se casa la hija o va a poner el nixtamal y le dicen, ah, tú tienes cuenta en el banco, y le prestan”.

Calderón siguió con su anuncio del programa de bancarización más grande del mundo, según dijo: “Todo eso va haciendo, también, diferencias entre los que tienen dinero y los que no tienen, lo que se llama el acceso a los bancos. Hoy, con esta tarjeta, le estamos dando acceso al banco, por primera vez en la historia de México, a 6 millones de familias, las más pobres del país.

Aquí nadie de ustedes tiene cuenta. ¿Por qué? Porque aquí en Batopilas no hay ni banco, ¿no es cierto?, pero con esta tarjeta ustedes van a poder tener una cuenta en un banco. Ahí va a estar su dinero, y cuando quieran retirar su dinero, van a la tienda Diconsa, a la tienda Conasupo.

Las proyecciones gubernamentales son que para el próximo año los 6.5 millones de beneficiarios del programa cuenten con la tarjeta de débito, la cual, previo pago de 10 pesos, permitirá que obtengan un seguro de vida, y si se llegan a morir –Dios no lo quiera– les entregarán hasta 40 mil pesos.

Calderón continuó con su afanes didácticos sobre la tarjeta: la gente pobre, cuando se muere, que Dios no lo quiera, ni quien se acuerde de ella y no tiene su familia ni para enterrarla. La gente que está en el banco tiene un seguro de vida si se muere, Dios no lo quiera, le dan dinero a su familia.

En el segundo punto de la gira, en Guachochi, el presidente intentó un ejercicio en el pequeño gimnasio del poblado: Levante la mano quien de los presentes está en el programa Oportunidades. En automático todos levantaron la mano. Levante la mano quien tiene cuenta bancaria. Sólo el secretario de Desarrollo Social, Heriberto Félix Guerra, alzó tímidamente la suya.

En la víspera del arranque del último año de su gobierno, el mandatario estuvo magnánimo y en Batopilas ofreció regalar una casa a quien describiera las viviendas que construyen conjuntamente el gobierno federal y el de Chihuahua. Ángela, una rarámuri, la obtuvo con sólo mencionar que son rojas. Fue el preámbulo para dar la noticia de la edificación de 25 mil viviendas de adobe y techo de lámina, que se construirán para los indígenas de Chihuahua, y anunció otros apoyos para la temporada invernal, provenientes de los decomisos en aduanas.

Calderón asumió que el proyecto era muy costoso (600 millones de pesos) para la población beneficiada, por eso nadie lo ha hecho, pero ofreció construirlo. Sin embargo, en tono de despedida, dijo: como a mí ya se me va acabar el gobierno, a lo mejor alcanzamos a terminarla, por lo que al menos ofreció comenzar el proyecto.”

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 “Surrealismo en las montañas”

Texto de Ramiro Estrada Sánchez, publicado en el periódico El Regio, de Monterrey, N.L.:

Batopilas, dicen las descripciones que he leído, es un lugar de maravilla. Sobrevive en las alturas de la imponente sierra de Chihuahua. Sobrevive, sí. Porque la región de la Tarahumara es tan pobre como orgullosa de su origen.

Pero en Batopilas la pobreza es todavía mayor. No obstante – triste destino de numerosos pueblos del país – hubo un tiempo en que su riqueza minera le hizo florecer. Dice Homero Adame, en un foro cibernético, que en sus tiempos de gloria: “se le llamó el lugar de los pianos, porque los muchos ricos llevaron muchos pianos de cola (acarreados en lomos de burro) para que sus hijas aprendieran a tocar tal instrumento y estuvieran al corriente con la moda de la época”.

La plata que esta comunidad dio al mundo, le permitió tal esplendor, que alcanzó a tener 50,000 habitantes. Hoy, es un pueblecito en el fondo de una barranca, cercano al cauce del Batopilas que en su lengua rarámuri, significa “río encajonado”. Una de las glorias locales lo fue Manuel Gómez Morín, fundador del Partido Acción Nacional.

Pues bien, en ese apartado rincón de la república, ahí donde los tarahumaras siguen teniendo como compañeras de sus hambres seculares a la adversidad y a la indiferencia de los gobernantes, se desarrolló una escena digna del más puro surrealismo.

Llegó el señor del gran poder con toda su costosa escolta, con el oneroso equipo de seguridad que le arropa a donde quiera que va. Ante los tarahumaras congregados, hizo uso de la palabra. Ahí, cuna de Gómez Morín, el hombre que más admira después de su propio padre, según dijo, daría inicio a su programa de “bancarización”, palabra que difícilmente podrá entrar al alfabeto rarámuri.

¿En qué consiste esta bancarización? Pues ni más ni menos que en dotar de tarjetas bancarias a la gente más humilde del país, para que reciban los apoyos que otorga el gobierno federal a través del programa Oportunidades.

Las crónicas del evento, subrayan una de las circunstancias que caracterizan a Batopilas: en el poblado no hay una sola institución bancaria. Pero qué importa.

Al fin que los hombres de los “pies ligeros”, excelentes corredores, podrán vencer las distancias a donde sí haya un banco en el cual recibir el puñado de dinero que las autoridades del país les entregan como apoyo a la economía familiar.

Calderón se esfuerza por convencer a su auditorio de las bondades de su proyecto. El lenguaje que utiliza, resulta totalmente ajeno a los batopilenses o cualquiera que sea su patronímico: “La gente pobre cuando necesita un préstamo va al banco, a la caja popular, y le dicen: ¿Tú quién eres? Tú no eres nadie, no tienes ni cuenta en el banco, no tienes cuenta en el sistema.

Me perdona, señor Presidente, pero cuando los pobres necesitan dinero no van a un banco. Además, los pobres, y con mayor razón los que estaban escuchando sus palabras tan lejanas de la realidad que ellos viven a diario, siempre necesitan dinero.

En cuanto a que no se es nadie porque no se tiene una cuenta bancaria, es tener una perspectiva del valor humano, muy diferente a la que tienen las etnias autóctonas. Para el indígena, la riqueza es la tierra, sus tradiciones, la naturaleza, la siembra…

Las palabras del señor poderoso, continuaban perdiéndose en la inmensidad del paisaje montañoso: “La gente pobre, cuando se muere, que dios no lo quiera, ni quien se acuerde de ella y no tiene su familia ni para enterrarla. La gente que está en el banco tiene un seguro de vida si se muere, dios no lo quiera, le dan dinero a su familia.”

Es decir, que previo pago de 10 pesos, adquirirán un seguro de vida. “Y si llegan a morir, dios no lo quiera, se les entregarán hasta 40 mil pesos”. Y de esta forma, seguramente, Calderón cree que estará contribuyendo al exterminio absoluto del pauperismo y como si cuarenta mil pesos por morirse fuera la más generosa solución para los deudos.

Si todo lo anterior no fuera un absurdo, en el colmo de la insensibilidad, a maneras de una burla grotesca, a Calderón se le ocurre decir: “Levante la mano el que está en el programa Oportunidades”.

Evidentemente, la totalidad de la audiencia levantó la mano. Pero luego, el mandatario dice: “Levante la mano quien tiene cuenta bancaria.” Por supuesto que nadie lo hizo. Ah, sí, con cierta timidez, Heriberto Félix, el Secretario de Desarrollo Social, levantó la suya.

¡Caracoles en su arena!¡Qué espectáculo tan vergonzante! Es de no creerse lo que sucedió un día de noviembre de 2011 en Batopilas, Chihuahua. Por una parte, la autoridad en su alucinante aislado universo. Por el otro, los pobres más pobres escuchando hablar de tarjetas, de bancos, de créditos… Y en medio de ambos mundos, la miseria como un abismo intransitable.

Tiene razón Andrés Herrera Ruvalcaba cuando en el foro cibernético a que aludo, él, como chihuahuense originario de Parras y vecino durante casi una década de Concepción del Oro, Zacatecas, se duele del cinismo de quienes van en una rimbombante y muy cara gira al encuentro de la pobreza de sus coterráneos, para dotarlos de un documento que los acredita como poseedores de una cuenta bancaria, en las que se les depositará un “magnánimo apoyo”, cuando que lo que necesitan de inmediato, son otras respuestas a sus condiciones de indigencia.

Lo que requieren son fuentes de trabajo, no dádivas burocráticas. Lo que ameritan son centros de salud, medicamentos, seguridad, oportunidades reales para educarse, para desarrollar sus conocimientos y aptitudes, para rescatar a muchos de la ignorancia y del vicio en el que se debaten.

Ellos, los tarahumaras, fueron los altivos dueños y señores de las tierras planas, de los valles. Luego, llegaron los conquistadores. Les despojaron de sus horizontes y los echaron a la sierra. Desde las alturas orográficas, conservan su orgullo.

Son parte de nuestra raíz autóctona.

Por ese simple hecho, merecen todo nuestro respeto. ¿Verdad, André Bretón…? ”

Acontecimiento cineteatrográfico de Adriana Bandín y Anubis Alejandro.

CON: Adriana Reyes, Homero Adame, Gissell Valero y Alejandro Carvajal.

DIRECCIÓN TÉCNICA Y EFECTOS ESPECIALES: Aída Pardo

ILUMINACIÓN Y SONORIZACIÓN: F4.2

LUGAR: Vagones del Museo del Ferrocarril, en San Luis Potosí

FECHAS: 24, 25, 26 Y 30 de Noviembre, 1 y 2 de Diciembre.

HORA: 9:00 p.m.

COSTO: $70.-

Venta de boletos en paletería “La Michoacana” de Plaza Fundadores y en taquilla una hora antes del evento.

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INFORMES: Celular 44 42 21 32 37 y 44 42 84 08 34

Debido a la guerra civil, a corta edad salió de su país con su familia para radicar en Francia, en Marruecos y en México, donde Tomás residió la mayor parte de su vida y se consolidó como una de las voces más destacadas del llamado “Exilio español”.

Publicó su primer poemario en 1950 y a partir de entonces sus libros fueron continuos y exitosos, ganando premios literarios y reconocimientos por doquier.

Su última presentación pública, pese a su delicado estado de salud, fue hace apenas unos días en San Luis Potosí, durante el homenaje que se le hizo en el Centro de las Artes “Centenario”. Tomás sabía entonces que la flama se extinguía pero tuvo el ánimo de despedirse de sus amigos.

Siempre se te recordará, “Poe”.

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En brazos de la noche   

Está ya oscurecida la hermosura;

los árboles desnudos

se mecen en la sombra,

y un gran silencio vela suspendido.

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En brazos de la noche

se guarda y perpetúa la promesa del día,

la prometida plenitud del día

que cumple en sólo prometerse

un don que nos inclina,

y nos fuerza, y nos basta.

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De noche la hermosura a solas habla;

a solas en el aire solo

late oculto el ardor de su promesa

sin cesar renovada.

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Y a través de la noche,

desde el oscuro fondo de su entraña,

nos guía y acompaña

heridos de esperanza, al nuevo día,

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nuevamente a cumplir bajo el sol nuevo

su plenitud igual y suficiente

de prometida nuestra sin fin, siempre la misma.

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Nota: las fotos fueron tomadas del muro en Face Book del poeta Eduardo Vázquez Martín.

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Sucedido en Concepción del Oro, Zacatecas

Una noche negra como pocas veces (la luna andaba seguramente de vacaciones), estaban reunidos varios amigos en un lugar muy cerca del panteón de Concepción del Oro; para ser exactos, en el arroyo. Aburridos de la misma rutina, uno de ellos dijo: “Hagamos algo diferente, algo que no hayamos hecho; ¿qué les parece si en punto de las doce, nos metemos al panteón?”.

“Escuchen bien las instrucciones: uno de nosotros llevará un sombrero, lo dejará en la última tumba, saldrá de allí, vendrá hasta nosotros y el segundo irá por el sombrero y lo traerá aquí, se lo entregará al siguiente y así sucesivamente… ¿Entendieron?”.

“¡Sí, sí entendimos!”, todos contestaron.

Y así empezó el juego, sin ninguna novedad. Pasaron los minutos y se hicieron horas. Ya habían pasado fácilmente unas cinco personas, algunos con miedo, algunos más valientes, pero sin ningunas complicaciones; solamente el crujir del viento hacía que el que se adentraba y pisaba algunas tumbas se le ponía la piel “chinita” “chinita”. Las piedras resbalaban frecuentemente hacia algunas tumbas descuidadas, y por supuesto abiertas. Algunos tenían que hacer malabares para no caer adentro y lastimarse…

Cuando al sexto compañero le tocó el turno de ir a dejar el sombrero, no quería ir; empezó a temblar y a temblar, pero ante la insistencia de los amigos, tuvo que entrar al camposanto. Con todo el miedo que tenía, empezó a avanzar lentamente… pero su corazón latía con rapidez. En eso cayó a una tumba deteriorada, su cuerpo lleno de pánico se deslizó por la fosa –serían algunos cuatro metros–, hasta que pisó, o más bien, tocó fondo.

Él, todo asustado, quiso salir. De hecho, empezó a gritar desesperado, pero nadie lo oyó, sólo algunas lechuzas se abalanzaron y se quedaron esperando tan apetitosa comida. De pronto, intentó de nuevo salir, pero sintió que “alguien” lo detenía de la pierna derecha; no pudo zafarse y ahí se quedó…

Mientras tanto, sus compañeros empezaron a desesperarse, pues ya había transcurrido el tiempo necesario. Uno de ellos dijo: “Nada que viene y ya son cerca de las seis de la mañana, ¡es mejor ir por él!”.

Partieron todos a buscarlo, las lechuzas espantadas y enojadas al mismo tiempo, emprendieron su vuelo. Los amigos vieron el sombrero a un lado de la tumba. Momentos después uno de ellos gritó: “¡Aquí está! ¡Aquí está!”.

Se asomaron todos a la tumba… Vieron a su compañero con los brazos cubriéndose la cabeza, como queriendo salir, y también notaron que una rama o raíz le enredaba la pierna…

(Seguramente por el susto, el compañero había pensado: “¡Es la mano de un muerto! ¡Es la mano de un muerto!”.

Así me lo contó mi padre… y así que quede escrito…

Tomás Magallanes Rodríguez

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Nota: esta historia la envió Tomás Magallanes como comentario (No. 133) al post Concepción del Oro, Zacatecas – sucursal bis.

Las dos fotografías son cortesía del FaceBook de Zoylaystorya de Concha. (La primera foto lleva un arreglo en Photoshop de Homero Adame).

DESDE LA JOYA HONDA

Durante un recorrido que hice en 2008 con Jorge, mi hermano mayor, por toda la circunferencia de un xalapasco* llamado La Joya Honda, en el estado de San Luis Potosí, encontramos en el perfil norte una pequeña cueva hecha por alguien. Era el atardecer y esperamos allí hasta que el sol desapareciera por el perfil poniente. Nos llamó la atención que se ocultó cerca de un promontorio natural. Especulamos si pasaría exactamente sobre él durante el equinoccio o solsticio. La única manera de saberlo era estando allí.

Haz click aqui para ver el video.

En la primavera de 2009 fui a la cueva para observar el equinoccio. No imaginé entonces que 30 meses después iba a confirmar una teoría que fue gestándose con el tiempo.

La cueva en cuestión se ubica en los 22° 25′ 16.21 de latitud Norte y en los 100° 46′ 58.20 Oeste. Está casi a un grado al sur del Trópico de Cáncer (23° 27′ N).

Aquella primavera de 2009 el sol se metió exactamente detrás del promontorio en el borde poniente del xalapasco. ¿Era un marcador solar? Observé que había otro promontorio más definido, parecido a un montículo, justo hacia el oeste del punto de observación, según marcó la brújula, y anticipé que por ahí debería pasar el sol en verano. Si mi suposición fuera correcta, quizá estaba en un punto de observación astronómica que ahora se conoce como arqueoastronomía. La cueva no es natural e ignoro quién la hizo (hay también otras cuevas y abrigos rocosos naturales). Sin embargo, allí es antiguo territorio huachichil y –se vale especular– sus sacerdotes o astrónomos perforaron esa cueva con el fin de observar desde su interior los movimientos del sol y de tal modo calcular las estaciones.

Ese verano de 2009 puntuales volvimos a la Joya Honda para observar el solsticio y confirmar o desechar las sospechas. Pero estaba nublado y, de hecho, cayó una tempestad. Para fortuna nuestra, en el interior de la cueva (que no es muy profunda) estábamos a salvo de la lluvia y de los rayos.

Para el equinoccio de otoño de 2009 y el solsticio de invierno no pude ir. Había que esperar otro año.

En 2010 fui a la cueva de la Joya Honda para los solsticios de verano y de invierno (el equinoccio de otoño estuvo muy nublado). Al atardecer del solsticio confirmé que el promontorio norte, en efecto, es un marcador solar de verano.

Haz click aqui para ver el video.

Por su parte, para el solsticio de invierno no parecía haber un marcador, pues el sol se ocultó en el horizonte sin tener un perfil del xalapasco de por medio. Luego de revisar las fotos a detalle caí en cuenta que sí había un “marcador”. Resulta que el perfil sur de la Joya Honda, que es la parte más baja (donde recientemente hicieron una escalinata que se quedó a medias), es la antípoda de la cueva, y muy atrás en el horizonte hay una serranía conocida como San Miguelito. Las cimas de los cerros son irregulares, pero existe una que parece plana. Por ahí se metió el sol. ¡Ése debía el marcador!

Y así llegó el equinoccio de otoño de 2011 y, otra vez puntual, fui a la cita con el movimiento solar que me faltaba observar. El sol se ocultó exactamente en el mismo punto o marcador donde se mete en primavera. Por fin había completado el ciclo de las cuatro estaciones y pude corroborar mis sospechas de haber descubierto un observatorio de arqueoastronomía, acaso huachichil.

Haz click aqui para ver el video.

Los científicos muy ortodoxos dirán que las observaciones arqueoastronómicas se hacen al amanecer, cuando el sol sale, o durante el cenit, al mediodía. De acuerdo, pero en la Joya Honda no funciona así (como tampoco eran coincidentes las tradiciones huachichiles con las de Mesoamérica). El único sitio de observación es la citada cueva, mientras que los promontorios naturales están colocados entre el oeste y el sur. Por consiguiente, según mis conclusiones, para estos menesteres en la Joya Honda sólo se pueden observar los movimientos del sol en la tarde.

¿Y para qué sirve todo esto? Tal vez para nada, pues a nadie le va a cambiar la vida ni el mundo va a ser mejor. No obstante, para mí ha sido una satisfacción haber descubierto algo del pasado, sin registro ni memoria, algo que posiblemente calcularon bien los huachichiles mediante la observación sistemática de los movimientos solares y para lograrlo cavaron una pequeña cueva desde la cual precisar los cambios de estación, los ciclos de lluvia y, más importante para sus propósitos, los ciclos de caza.

* Nota: el xalapasco (también escrito jalapasco) es una especie de cráter de origen no volcánico. En términos geológicos es conocido como maar y se forma cuando en el subsuelo hay una gran cantidad de agua y ésta, al calentarse debido al magma más abajo, hace explosión de tipo freatomagmático o piroclástico, quedando como resultado un cráter de tales características.

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Puedes ver videos diferentes en cualquiera de estos enlaces:

Arqueoastronomía en la Joya Honda

Equinoccios y solsticios en el desierto potosino

Concepción del Oro, Zacatecas

donde el único temeroso es un cerro

Dado que el post de Concepción del Oro, Zacatecas – sucursal cibernética ya sobrepasó los mil comentarios, abrimos ahora la sucursal Bis para que continúe la fiesta y el compartir conocimientos y anécdotas del “ombligo del mundo”, como le hacen llamar los oriundos de allá.

No olviden que en Xpresandote hay varios posts relacionados con Concepción del Oro, Mazapil y otros puntos del septentrión zacatecano. Sigan los enlaces para tener acceso inmediato si desean navegar en ellos, ver fotografías y compartir sus conocimientos a través de comentarios.

• Concepción del Oro, Zacatecas – sucursal cibernética

• “El cerro del Temeroso”
• El Cristo perdido
• El hombre que desaparece en El Grasero
• Leyendas y mitos de Zacatecas
• Leyendas zacatecanas

LEYENDA DE TEPUXTEPEC, MICHOACÁN

Tepuxtepec es un pueblo que se fundó en 1927 y creció gracias a los trabajadores que construyeron la presa y posteriormente la Central Hidroeléctrica Lerma. La Compañía de Luz y Fuerza urbanizó, a finales de la década de los cuarenta, una colonia para sus empleados, con casas, clínica, escuela y campos deportivos. Por muchos años esas casas estuvieron habitadas hasta que, según me contaron la última vez que fui para allá y casi todo lucía abandonado, los trabajadores prefirieron adquirir una propia en el pueblo.

Junto a esa colonia corre un ramal del río Lerma, que da vida a varias cascadas. Una de ellas es conocida como “El Salto”, y me contaron una leyenda de allí:

Cuentan que en la cascada de El Salto, en ciertas noches de luna han visto a una mujer vestida de blanco que se aparece de manera misteriosa. Dicen que es una mujer solitaria, muy hermosa, de larga cabellera color negro azabache que contrasta con lo blanco de su ropa y de su tez. Ella anda sigilosamente por la orilla del río, y más que caminar parece que levita y jamás ha dejado una huella en el lodo. Según la mayoría de las versiones, no se trata de la Llorona, aunque otras afirman que sí porque la han escuchado llorar, a pesar de que su llanto se confunde con el estruendo de la caída de agua. Leyenda de Homero Adame encontrada en Xpresandote.com

Se dice que algunas personas que han tenido la mala fortuna de ver a esa aparición fantasmal han caído enfermas por el susto. Por ejemplo, una tarde fueron unos amigos a nadar a la cascada del Salto y estuvieron allí hasta muy tarde. Cuando ya era de noche –había luna llena–, seguían disfrutando hasta que vieron que una mujer solitaria se aproximó a la cascada. Se les hizo raro, pero también se emocionaron pues pensaron que podían verla mientras nadaba. Sin embargo, todos sintieron un temor inexplicable y peor cuando uno de ellos le dijo un piropo a la mujer y ésta volteó a mirarlos. No le vieron el rostro, pero pegó un chillido infernal. Los muchachos se fueron corriendo, despavoridos, y por el susto se enfermaron. Dejaron de comer y no podían dormir debido a las pesadillas. Gracias a que la mamá de uno de ellos consiguió a una curandera, quien a todos les dio una barrida, se curaron. Desde entonces, ninguno ha vuelto a la cascada en la noche. Leyenda recopilada por Homero Adame.

Para llegar a Tepuxtepec hay dos rutas principales:

Por la autopista Atlacomulco-Maravatío hay que cortar a la derecha justo antes de la caseta de cobro para subir el puente y tomar la carretera que a 7 km te lleva a Tepuxtepec.

Si vienes de Querétaro o Acámbaro, poco antes de Coroneo hay un entronque a la izquierda con dirección a Contepec; pasa por Epitacio Huerta y sigue hasta llegar a Tepuxtepec.

Puedes leer más leyendas de Michoacán siguiendo estos dos enlaces:

• Leyendas michoacanas en Adameleyendas

y

• Leyendas de Michoacán en Mitos, leyendas y tradiciones de México

Aquí les dejo, en video, una burrada que es bastante común, una más de las tantas estupideces que encontramos en nuestras carreteras federales.

Haz click aqui para ver el video.

Carretera federal No. 49 – señalética de Salinas a Zacatecas

Como podrán ver, esta barbaridad se encuentra en la carretera No. 49, entre Salinas, SLP, y la ciudad de Zacatecas. En menos de cinco kilómetros hay seis señalamientos de distancias totalmente confusos. El primero marca 92 km por recorrer y conforme avanzamos, resulta que estamos “retrocediendo” o “brincando”, pues los siguientes señalamientos indican 109 km, 107 km, 103 km, 82 km y 97 km, en ese (des)orden.

Ésta es la segunda parte de las haciendas que hacia finales del siglo XVIII pertenecían al mayorazgo de Jaral de Berrio.

Como ya dije en la primera parte (sigue este enlace: haciendas de Jaral de Berrio – 1ª parte) se trata de un proyecto enfocado principalmente en la historia oral de las muchas haciendas que comprendieron este mayorazgo, tal vez el más importante que hubo en la Nueva España.

Veamos a continuación el resto de las haciendas de esa época. Si alguien tiene información sobre alguna de ellas y desea compartirla por este medio, a través de los comentarios, será de mucha ayuda para enriquecer la investigación. Me comunicaré directamente con todos los informantes.

Hacienda de AJUCHITLÁN

Ubicación: Colón, Querétaro

Historias: poco se platica de la época de los marqueses de Jaral de Berrio como dueños de esta hacienda. Las historias tienden a mencionar a hacendados más recientes.

Después de haber estado en ruinas por muchos años, el municipio la rescató para convertirla en Centro Cultural

Estancia de EL CARRETÓN

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: en la época de los condes, aquí organizaban charreadas y jaripeos.

Estancia de LA CIENEGUILLA

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: Miguel de Berrio tuvo problemas con Ana de Lanzagorta, quien era la dueña de la hacienda La Quemada porque los linderos entre ambas haciendas no estaban bien definidos en La Cieneguilla. Se fueron a litigio que perdió el marqués de Jaral.

Estancia de LAS NEGRITAS

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: como aquí no había casas, excepto trojes, los trabajadores se las ingeniaron para construir “cuevas” en las trojes mismas, que les servían como casa-habitación.

Hacienda de ESCOLÁSTICA

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: aquí hay dos haciendas, la antigua que perteneció al mayorazgo de Jaral de Berrio y está bastante destruida, y una más reciente propiedad de una familia de apellido Aspe. La iglesia es de la época antigua, aunque ha sufrido remodelaciones.

Hacienda de LA “D”

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: entre muchas leyendas, platican del fantasma de una persona que murió asesinada en uno de los patios de la casa.

Hacienda de VICENTE DE FERRER

Ubicación: El Marqués, Querétaro

Historias: la mayoría está relacionada con la contigua hacienda de Chichimequillas. ¿Alguien sabe alguna que hable sobre los Berrio o los Moncada?

Hacienda de XUCHITLANCITO

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: el casco de esta hacienda parece muy reciente, aunque tiene elementos de la época de los marqueses del Jaral de Berrio.