Con motivo del reciente interés surgido por “las glorias” de Linares, desempolvo un texto que escribí hace varios años y publicó México desconocido en su revista No. 251, correspondiente a enero 1998. El enlace en Internet del texto publicado es Con sabor a gloria.
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Comparto dos relatos sobre Juan Oso, un personaje de quien se cuentan muchas leyendas en la Sierra Madre Oriental, principalmente en Nuevo León, noroeste de Tamaulipas y sureste de Coahuila. Al final incluyo algo sobre los dos municipios neoleoneses donde escuché estas historias.
Antes de entrar en detalle, han de saber que Juan Oso, o El hijo del oso, es el nombre genérico que se le da a un héroe dentro del folclor europeo y asiático donde, según estudios, existen más de 300 variantes de relatos en 20 idiomas. Sin embargo, la esencia de la historia es la misma desde su forma más primitiva hasta la más actual: un oso, una mujer raptada y un hijo, engendro de ambos.
Como el idioma predominante (castellano) en Xpresandote provine de la Madre Patria y como un pequeño homenaje a nuestros queridos amigos españoles que, ya desde hace mucho, pertenecen a esta familia, quiero compartir este texto andaluz sobre la creación del mundo.
Aquí hemos departido muchas veces el léxico, los acentos, la jerga o jergonza, (lenguaje especial y familiar que usan entre sí los individuos), y que usamos las diversas nacionalidades que disfrutamos Xpresandote.com.
Mikálical, con tu sueño eterno te has llevado tu gracia,
tu frágil andar, tu gentileza, tu tranquilidad.
Con tu sueño eterno se ha ido tu belleza, tu dulzura,
Dice un dicho norestense que la chiva siempre termina ganando p’al monte, pero, yo digo, que si no se cuida, la chiva, puede terminar en la ordeña o, en el peor de los casos, en un restaurante de cabrito. En cambio, tenemos por ahí otro dicho que nadie ha dicho ni es dicho, pero se me acaba de ocurrir: al coyote puedes tratar de domesticarlo, y aunque creas lograrlo, más temprano que tarde regresa a su estado indómito. Y bueno, ¿qué tienen en común la chiva y el coyote? Pues que ni juntos ni revueltos ambos siempre terminan ganado p’al monte.
Ésta es la breve historia de un coyote que le gustaba moverse sigiloso entre dos mundos: cuando andaba allá, era coyote; cuando andaba acá, se transfiguraba en humano y vivía, pensaba, soñaba, comía, hablaba y hacía todo como cualquier humano. Un buen día, este coyote sigiloso y huidizo, estando en su faceta de humano, se enamoró de una hermosa mujer; tanto le gustó ese sentimiento que decidió quedarse a vivir como hombre. Tatuada de amor por él también, la mujer le enseñó grandes cosas: ser sociable, saber amar, compartir sentimientos, saber tratar asuntos de pareja, entender ciertos códigos del ámbito humano y muchas más. Era tanto el amor mutuo que incluso él trató de corresponderle enseñándole a hablar en su idioma, el cual ella no pudo aprender. También la llevó a conocer su hábitat, aunque lo hizo en forma humana. Ella aceptó, gustosa, intrigada y enamorada, pero nada descubrió que fuera de su interés. Era una mujer práctica, princesa de ciudad, adherida al cemento; el monte y las realidades alternas rebasaban su comprensión y desconocía los códigos de peligros inherentes en un ámbito natural. De cualquier modo, su devoción era tal por este coyote hombre medio anacoreta que hizo todo lo posible para domesticarlo o humanizarlo un poco más. El inconsciente coyotuno de este ser dual, sin embargo, era muy fuerte y lo jalaba hacia lo entrañable de su espíritu. Pese a que amaba a tan bella mujer como nunca había amado a una coyota, por momentos sentía el llamado del monte e intuía que debía darle otro giro a la historia, acaso terminarla. Pero, al mismo tiempo, el sentimiento del amor humano era demasiado poderoso.
Para atender la invitación de ir a Sierra Hermosa y participar en el Primer Foro para la Historia de Villa de Cos, dentro del marco del Festival Cultural que se celebra cada año en diciembre, llegamos como a las 3:00 pm, luego de varias horas de camino y un breve descanso en Villa de Cos, la cabecera municipal. Ya estando allí, y calculando el tiempo, le dije a Emily Sometimes que la llevaría a conocer otra hacienda. Le encantó la idea. Así, fuimos a Pozo Hondo, en el mismo municipio, cuya casa grande es parecida a la de Illescas.
Un par de horas más tarde estábamos entrando a Benito Juárez, población que antes se llamaba Sierra Hermosa y ojalá hubiera conservado su nombre original. De inmediato tomé el camino al casco de la hacienda, pensando que allá serían las actividades del festival. Nada; no había nadie, aunque a lo lejos se escuchaba música que, pensé, era de la fiesta dedicada a la Virgen de Guadalupe. ¿Nos habremos equivocado de fechas?
El nicho de la Virgen de Guadalupe que no sufrió daños
(Leyenda o sucedido en Tepexi de Rodríguez, Puebla)
La sierpe de siete cabezas
(Leyenda del Altiplano potosino)
Hace muchos pero muchos años, cuando los españoles penetraban los territorios del Altiplano potosino, que justificadamente consideraban hostiles, para fundar sus pueblos donde encontraban vetas de plata, varios clanes de huachichiles decidieron reunirse para buscar la forma de impedir el avance de los invasores. Durante la reunión, acordaron que sus brujos trabajaran con las fuerzas de la naturaleza, pues de tal modo las poderosas armas de los conquistadores serían inútiles.
Milagros en Pátzcuaro, Michoacán
Una de las muchas leyendas que tenemos aquí en Pátzcuaro habla de que la Virgen de la Salud se le aparecía a la gente así como una mujer en forma natural y después decía: “Cuando quieras veme a ver y estoy en tal parte.” Luego la gente iba adonde ella les había dicho. No, pues cuando llegaban y veían la imagen de la virgen se daban cuenta que ella se les había aparecido porque era igualita aunque en forma de imagen y no de carne y hueso natural; entonces por eso sabían que era una aparición.
