Sucedido en Concepción del Oro, Zacatecas

Una noche negra como pocas veces (la luna andaba seguramente de vacaciones), estaban reunidos varios amigos en un lugar muy cerca del panteón de Concepción del Oro; para ser exactos, en el arroyo. Aburridos de la misma rutina, uno de ellos dijo: “Hagamos algo diferente, algo que no hayamos hecho; ¿qué les parece si en punto de las doce, nos metemos al panteón?”.

“Escuchen bien las instrucciones: uno de nosotros llevará un sombrero, lo dejará en la última tumba, saldrá de allí, vendrá hasta nosotros y el segundo irá por el sombrero y lo traerá aquí, se lo entregará al siguiente y así sucesivamente… ¿Entendieron?”.

“¡Sí, sí entendimos!”, todos contestaron.

Y así empezó el juego, sin ninguna novedad. Pasaron los minutos y se hicieron horas. Ya habían pasado fácilmente unas cinco personas, algunos con miedo, algunos más valientes, pero sin ningunas complicaciones; solamente el crujir del viento hacía que el que se adentraba y pisaba algunas tumbas se le ponía la piel “chinita” “chinita”. Las piedras resbalaban frecuentemente hacia algunas tumbas descuidadas, y por supuesto abiertas. Algunos tenían que hacer malabares para no caer adentro y lastimarse…

Cuando al sexto compañero le tocó el turno de ir a dejar el sombrero, no quería ir; empezó a temblar y a temblar, pero ante la insistencia de los amigos, tuvo que entrar al camposanto. Con todo el miedo que tenía, empezó a avanzar lentamente… pero su corazón latía con rapidez. En eso cayó a una tumba deteriorada, su cuerpo lleno de pánico se deslizó por la fosa –serían algunos cuatro metros–, hasta que pisó, o más bien, tocó fondo.

Él, todo asustado, quiso salir. De hecho, empezó a gritar desesperado, pero nadie lo oyó, sólo algunas lechuzas se abalanzaron y se quedaron esperando tan apetitosa comida. De pronto, intentó de nuevo salir, pero sintió que “alguien” lo detenía de la pierna derecha; no pudo zafarse y ahí se quedó…

Mientras tanto, sus compañeros empezaron a desesperarse, pues ya había transcurrido el tiempo necesario. Uno de ellos dijo: “Nada que viene y ya son cerca de las seis de la mañana, ¡es mejor ir por él!”.

Partieron todos a buscarlo, las lechuzas espantadas y enojadas al mismo tiempo, emprendieron su vuelo. Los amigos vieron el sombrero a un lado de la tumba. Momentos después uno de ellos gritó: “¡Aquí está! ¡Aquí está!”.

Se asomaron todos a la tumba… Vieron a su compañero con los brazos cubriéndose la cabeza, como queriendo salir, y también notaron que una rama o raíz le enredaba la pierna…

(Seguramente por el susto, el compañero había pensado: “¡Es la mano de un muerto! ¡Es la mano de un muerto!”.

Así me lo contó mi padre… y así que quede escrito…

Tomás Magallanes Rodríguez

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Nota: esta historia la envió Tomás Magallanes como comentario (No. 133) al post Concepción del Oro, Zacatecas – sucursal bis.

Las dos fotografías son cortesía del FaceBook de Zoylaystorya de Concha. (La primera foto lleva un arreglo en Photoshop de Homero Adame).

LEYENDA DE TEPUXTEPEC, MICHOACÁN

Tepuxtepec es un pueblo que se fundó en 1927 y creció gracias a los trabajadores que construyeron la presa y posteriormente la Central Hidroeléctrica Lerma. La Compañía de Luz y Fuerza urbanizó, a finales de la década de los cuarenta, una colonia para sus empleados, con casas, clínica, escuela y campos deportivos. Por muchos años esas casas estuvieron habitadas hasta que, según me contaron la última vez que fui para allá y casi todo lucía abandonado, los trabajadores prefirieron adquirir una propia en el pueblo.

Junto a esa colonia corre un ramal del río Lerma, que da vida a varias cascadas. Una de ellas es conocida como “El Salto”, y me contaron una leyenda de allí:

Cuentan que en la cascada de El Salto, en ciertas noches de luna han visto a una mujer vestida de blanco que se aparece de manera misteriosa. Dicen que es una mujer solitaria, muy hermosa, de larga cabellera color negro azabache que contrasta con lo blanco de su ropa y de su tez. Ella anda sigilosamente por la orilla del río, y más que caminar parece que levita y jamás ha dejado una huella en el lodo. Según la mayoría de las versiones, no se trata de la Llorona, aunque otras afirman que sí porque la han escuchado llorar, a pesar de que su llanto se confunde con el estruendo de la caída de agua. Leyenda de Homero Adame encontrada en Xpresandote.com

Se dice que algunas personas que han tenido la mala fortuna de ver a esa aparición fantasmal han caído enfermas por el susto. Por ejemplo, una tarde fueron unos amigos a nadar a la cascada del Salto y estuvieron allí hasta muy tarde. Cuando ya era de noche –había luna llena–, seguían disfrutando hasta que vieron que una mujer solitaria se aproximó a la cascada. Se les hizo raro, pero también se emocionaron pues pensaron que podían verla mientras nadaba. Sin embargo, todos sintieron un temor inexplicable y peor cuando uno de ellos le dijo un piropo a la mujer y ésta volteó a mirarlos. No le vieron el rostro, pero pegó un chillido infernal. Los muchachos se fueron corriendo, despavoridos, y por el susto se enfermaron. Dejaron de comer y no podían dormir debido a las pesadillas. Gracias a que la mamá de uno de ellos consiguió a una curandera, quien a todos les dio una barrida, se curaron. Desde entonces, ninguno ha vuelto a la cascada en la noche. Leyenda recopilada por Homero Adame.

Para llegar a Tepuxtepec hay dos rutas principales:

Por la autopista Atlacomulco-Maravatío hay que cortar a la derecha justo antes de la caseta de cobro para subir el puente y tomar la carretera que a 7 km te lleva a Tepuxtepec.

Si vienes de Querétaro o Acámbaro, poco antes de Coroneo hay un entronque a la izquierda con dirección a Contepec; pasa por Epitacio Huerta y sigue hasta llegar a Tepuxtepec.

Puedes leer más leyendas de Michoacán siguiendo estos dos enlaces:

• Leyendas michoacanas en Adameleyendas

y

• Leyendas de Michoacán en Mitos, leyendas y tradiciones de México

Ésta es la segunda parte de las haciendas que hacia finales del siglo XVIII pertenecían al mayorazgo de Jaral de Berrio.

Como ya dije en la primera parte (sigue este enlace: haciendas de Jaral de Berrio – 1ª parte) se trata de un proyecto enfocado principalmente en la historia oral de las muchas haciendas que comprendieron este mayorazgo, tal vez el más importante que hubo en la Nueva España.

Veamos a continuación el resto de las haciendas de esa época. Si alguien tiene información sobre alguna de ellas y desea compartirla por este medio, a través de los comentarios, será de mucha ayuda para enriquecer la investigación. Me comunicaré directamente con todos los informantes.

Hacienda de AJUCHITLÁN

Ubicación: Colón, Querétaro

Historias: poco se platica de la época de los marqueses de Jaral de Berrio como dueños de esta hacienda. Las historias tienden a mencionar a hacendados más recientes.

Después de haber estado en ruinas por muchos años, el municipio la rescató para convertirla en Centro Cultural

Estancia de EL CARRETÓN

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: en la época de los condes, aquí organizaban charreadas y jaripeos.

Estancia de LA CIENEGUILLA

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: Miguel de Berrio tuvo problemas con Ana de Lanzagorta, quien era la dueña de la hacienda La Quemada porque los linderos entre ambas haciendas no estaban bien definidos en La Cieneguilla. Se fueron a litigio que perdió el marqués de Jaral.

Estancia de LAS NEGRITAS

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Historias: como aquí no había casas, excepto trojes, los trabajadores se las ingeniaron para construir “cuevas” en las trojes mismas, que les servían como casa-habitación.

Hacienda de ESCOLÁSTICA

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: aquí hay dos haciendas, la antigua que perteneció al mayorazgo de Jaral de Berrio y está bastante destruida, y una más reciente propiedad de una familia de apellido Aspe. La iglesia es de la época antigua, aunque ha sufrido remodelaciones.

Hacienda de LA “D”

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: entre muchas leyendas, platican del fantasma de una persona que murió asesinada en uno de los patios de la casa.

Hacienda de VICENTE DE FERRER

Ubicación: El Marqués, Querétaro

Historias: la mayoría está relacionada con la contigua hacienda de Chichimequillas. ¿Alguien sabe alguna que hable sobre los Berrio o los Moncada?

Hacienda de XUCHITLANCITO

Ubicación: Pedro Escobedo, Querétaro

Historias: el casco de esta hacienda parece muy reciente, aunque tiene elementos de la época de los marqueses del Jaral de Berrio.

Ciertamente en California hay libros en español, pero no es fácil conseguir LITERATURA. Entonces nos llevaron a la biblioteca de la escuela, presumiéndonos que no se trata de una simple biblioteca escolar, sino que pertenece a la red de bibliotecas públicas de California. Ahí nos dieron toda una cátedra de cómo hacer la investigación que se nos pedía y de paso también nos presumieron que ahí tenemos pocos libros en español, pero muy bien seleccionados porque ya hay una persona encargada de viajar a México para traerlos.

Total, empezaron las presentaciones. Se habló de Angeles Mastretta, de Elena Poniatowska, de Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Octavio Paz, Mario Benedetti, y de pronto, una compañera dijo: “Yo no pude averiguar mucho sobre la biografía del autor, Homero Adame, pero les recomiendo mucho este libro (lo llevaba en la mano). Se trata de unas leyendas tradicionales que están muy bien escritas y todas son muy interesantes… Una de ellas…”

Cuando terminó, todo mundo estaba tomando notas, y yo, con una sonrisa de oreja a oreja, y pidiéndole a mi corazón que no latiera tan fuerte porque podrían escucharlo, dije: “Bueno, Homero Adame es un autor mexicano que… y pueden encontrar muchos más de sus escritos en xpresandote.com… página de mi hermano… y Homero viaja constantemente para recopilar…y…y…y…”

Mis veinte compañeros me veían como diciendo: “¡¡¡Andale!!!…¡Mira nada más con quién se roza Miriam!” Yo le pregunté a la chica en dónde había conseguido el libro, y dijo que lo pidió en la biblioteca de la escuela. La maestra confirmó que era una de las adquisiciones de la encargada de ampliar el material en español.

El examen terminó. Hacía mucho aire frío, pero yo tenía calor, y estaba tan “hinchada” que casi tuve que salir del salón con grúa, pues ni los “viene-vienes” me hacían caber por la puerta.

Sea éste, pues, mi homenaje a tí, Homero, no sólo como parte de esta hermosa familia cibernética, sino como una mexicana orgullosísima de tener en tí a un autor de alto nivel literario y de categoría internacional.

Haz click aqui para ver el video.

He publicado aquí varios textos referentes al “Cuarteto Liverpool” y dentro de ellos se han adherido y sumado muchos datos, fechas, infromación, testimonios, así como anécdotas y hasta críticas, todo esto muy apreciado y de lo que se aprende mucho.

Al hacer un repaso de esos “posts”, me he encontrado con aportaciones mucho muy importantes para los que somos fanáticos de “los 4 fantásticos”. Magali nos ha compartido sucesos familiares y ha colaborado con fechas, conceptos y datos que no tienen desperdicio; Eddie nos ha aclarado datos demasiado precisos (hasta técnicos) y contado anécdotas que han sido muy valiosas y por demás interesantes (como aquello de Zak Starkey con “The Who”, el Super Bowl del 2008 o los fantasmas en “Free As A Bird”, entre varios otros) y todos tan bien detallados que nos ha hecho sonrojar a los que creemos saber de “el monstruo de cuatro cabezas” (como también los llamó Mick Jagger, cantante de sus rivales, “Los Rolling Stones”).

Olivia, una jovencita, también admiradora de ellos y que, además de buenos datos y cuestiones o dudas, hasta bellos poemas nos ha regalado, adicionales a los “nicks” que se ha adjudicado referente a los “Fab Four”, sus amores platónicos.  

Roberto Solís, Ricardo Otero, Hugo Armenta, Pepe S., Ger, Seoane, George, Luigi, Homero, Versoazul, Aleisha, Blanche, Path, Maluza, Lou lou, Francis, Gerardo “el gordo” López, Chava, Nancy… y mejor le paro para no omitir a todos los demás que han colaborado con comentarios, opiniones y datos, que sería muy difícil recopilarlos todos en un mismo lugar. Bueno, hasta Rodegui, quien es “anti-beatle # 1”, ha sido colaborador inapreciable e interesante en estos espacios.

En fin, mi intención es que, además de comentar u opinar en los diferentes textos que se publiquen, este “Baúl de Recuerdos de The Beatles” se ocupe para COM-PAR-TIR, dar testimonios, datos, fechas, conmemoraciones, noticias, inquietudes, preguntas, dudas, festejos o recuerdos y (¿por qué no?) críticas respecto a Los Beatles. Es decir, que lo espontáneo, anecdótico, información, documentos, fundamentos, etc., quede impreso y todo reunido en este baúl.

No hay nadie, absolutamente nadie, que no le guste al menos una canción de The Beatles, (ni a Rodegui). A mí me gustan todas, o casi todas y, aunque una vez ya me desenmascaró Eddie, al principio de este texto, les dejo el video de una de mis favoritas, más queridas y más consentidas, el “medley”, “popurrí”, “mix” o “mezcla” de Abbey Road, que comienza con “Golden Slumbers” y termina con “The End”, que fue la útima canción del último disco de “The Beatles”.

Para ustedes ¿cuál es su favorita? Dejen el nombre de ella y si pueden, el “link” o enlace en youtube o donde sea.

De modo que adelante, vamos a compartir con lo que sepamos, nos enteremos, qusiéramos saber, nuestras inquietudes, dudas o lo que sea y se nos ocurra de los Fabulosos Beatles en este Baúl de Recuerdos y… ¡que siga la fiesta!

Piano en el que Paul McCartney compuso “Yesterday”

Fotos del museo de Los Beatles en Inglaterra

Éste es un proyecto enfocado principalmente en la historia oral de las haciendas que comprendieron el mayorazgo de Jaral de Berrio. Se dice que “el conde” tuvo 99 haciendas, lo cual parece ser sólo una conseja popular. Del marquesado de Jaral de Berrio hubo alrededor de 30, mientras que las heredadas del condado de San Mateo hubo 36. A esa suma habrá que agregarle las que se adquirieron en el siglo XIX, pero no llegaron a 99, excepto si se cuentan los ranchos como Lequeitio, que en el siglo XX se convirtió en hacienda, con otros dueños.

Si alguien sabe anécdotas o leyendas relacionadas con el conde o con las haciendas de Jaral de Berrio y desea compartirlas a través de este medio para enriquecer el proyecto, extiendo mi agradecimiento anticipado y me comunicaré directamente con los informantes para añadirlos en los créditos del libro y hacerles llegar una copia cuando esté publicado.

Antecedentes del mayorazgo de Jaral de Berrio

Los antecedentes de Jaral de Berrio se remontan a 1601, cuando Juan de Zavala, oriundo de Luzúa, Vizcaya, en España, se estableció en esos rumbos y tuvo otras estancias y ranchos. A su fundo se le conocía como La Carbonera de Juan de Zavala. Años más tarde, Prudencio de Armenta adquirió esas tierras y les llamó Xaral, pero de algún modo volvieron a la familia anterior, ya que se sabe que Juan Ruiz de Zavala y Lois vendió sus haciendas, incluyendo Jaral, a Joseph de Retes en 1687. Éste heredó su latifundio a su sobrina Teresa Josefa de Zaldívar, hija de Dámaso de Zaldívar, quien en segundas nupcias se casó con Andrés de Berrio, nacido en Orduña, Vizcaya.

Andrés de Berrio (1669-1747) es quien inicia el auge de San Diego del Jaral tras adquirir otras haciendas como Cerritos de Bernal, Huizache, Ovejas, Pozo Blanco, San Martín de Ovejas, San Vicente Ferrer y Sierra Hermosa.

Miguel de Berrio y Zaldívar y el marquesado

Su hijo Miguel de Berrio y Zaldívar (1716-1779) heredó aquellas haciendas y con el paso del tiempo anexó otras para extender su latifundio, como las de Cabras, Deseadilla, Gallinas y San Onofre. Él contrajo matrimonio con Anna María de la Campa y Cos (1734-1804), condesa de San Mateo de Valparaíso y de tal modo se incrementó el gran latifundio. En 1774 obtuvo el título de marqués del Jaral de Berrio.

Miguel de Berrio y Anna María de la Campa y Cos crearon un mayorazgo a favor de su nieto Adeodato de Moncada y Berrio (hijo de María Ana), para así proteger los caudales patrimoniales. Esto sucedió en 1779, año de la muerte de Miguel de Berrio.

María Ana de Berrio y de la Campa y Cos de Moncada

Esta mujer fue la 2da marquesa de Jaral de Berrio. Ella se casó con Pedro de Moncada, 1er marqués de Villafont, aunque se le conocía con el inexistente título de marqués de Moncada. Dado que este italiano era un caza fortunas, vividor y manirroto, los marqueses de Jaral habían creado el mayorazgo en favor de su nieto Adeodato, hijo mayor de María Ana.

Con los fallecimientos de Miguel de Berrio, de Anna María de la Campa y Cos, así como del heredero inmediato de éstos, Adeodato de Moncada y Berrio en 1781, y de María Ana de Berrio y de la Campa y Cos de Moncada, en 1803, la fortuna y los títulos pasaron a Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio, 3er y último marqués del Jaral de Berrio.

Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio

Fue en esta época cuando el mayorazgo de Jaral de Berrio tuvo su máximo esplendor, pues este marqués, mejor conocido como “el conde”, incrementó su latifundio por compra-venta para así convertirse en el máximo terrateniente del siglo XIX. Entre otras haciendas, se añadieron Agostadero, El Carro, La Ventilla, Sierra Hermosa y Trancoso.

El marquesado terminó en 1829, cuando se abolieron los títulos nobiliarios en México; sin embargo, los terratenientes continuaron. Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio, nacido en 1781, dejó una numerosa descendencia. A su muerte, en 1850, repartió la herencia entre sus herederos y las haciendas que habían sido parte del marquesado del Jaral de Berrio siguieron existiendo. Incluso, hacia finales del siglo XIX Manuela Moncada adquirió la extensa hacienda de Cedros, en el municipio de Mazapil, Zac.

Fin del linaje y de Jaral de Berrio

El linaje de los Berrio, de la Campa y de Moncada se mantuvo como de grandes hacendados hasta ya entrada la Revolución. Las últimas tierras y haciendas se perdieron con la repartición ejidal. La última propietaria del extenso latifundio fue Margarita Raigosa y Moncada de Moncada, segunda esposa de Francisco Cayo de Moncada y Fernández de Córdoba. Cuando vendió la hacienda de Jaral, en 1949, se terminó aquella historia de riqueza, anécdotas y abolengo.

Bibliografía: Ibarra Grande, Pedro. Jaral de Berrio y su marquesado. León, Gto. 2002.

Haciendas del mayorazgo de Jaral de Berrio en el siglo XVIII

Jaral de Berrio

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: 1. el conde tuvo 99 haciendas, una para cada hijo. 2. El “castillo” o palacio de Jaral de Berrio lo remodeló Francisco Cayo de Moncada y Fernández de Córdoba, hacia finales del siglo XIX sobre construcciones anteriores de sus ancestros.

Leyendas: cuentan que el fantasma de una mujer, posiblemente hija del conde, se aparece en la casa.

Hacienda de Cabras

Ubicación: San Diego de la Unión, Guanajuato

Anécdotas:

Hacienda de Cerro Prieto

Ubicación: Mexquitic de Carmona, San Luis Potosí

Anécdotas: se dice que el corazón de Miguel Miramón, quien fue fusilado junto con Maximiliano y Tomás Mejía, estuvo en la capilla de esta hacienda.

Hacienda de El Huizache

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: cuentan que el conde organizaba jaripeos en los corrales.

Hacienda de Gallinas

Ubicación: Villa de Arriaga, San Luis Potosí

Anécdotas: se sabe que la segunda esposa del conde Juan Nepomuceno Moncada nació aquí. Se llamaba Teodora Hurtado de Mendoza y Tapia y se sabe que tuvieron hijos antes de casarse.

Hacienda de Rincón

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: cuentan que Andrés de Berrio se subió al cerro más alto y dijo: “hasta donde veo es mío y allí pondré mis haciendas”.

Nota: aquí tengo una duda que ojalá alguien la pueda aclarar. Me han dicho que hay una hacienda llamada Rincón al sur de Dolores Hidalgo. ¿Saben dónde queda exactamente?

Hacienda de San Andrés del Cubo

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas:

Hacienda de San Bartolo

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: dicen que en esta hacienda hubo un convento, pues la dueña, hija del conde, era religiosa y allí hacía retiros espirituales con otras monjas.

Hacienda de La Estancita

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: una vez al año venía toda la familia del conde a celebrar la fiesta del herradero.

Nota: en el testamento de Miguel de Berrio se menciona a La Estancita como hacienda, pero no pude ver restos del casco y/o casa grande, excepto de corrales. Es posible que haya sido sólo un rancho.

Hacienda de San Martín

Ubicación: Pinos, Zacatecas

Anécdotas: se dice que el conde le regaló esta hacienda a una de sus amantes.

Hacienda de San Onofre

Ubicación: Pinos, Zacatecas

Anécdotas: cuentan que cuando abandonaron la hacienda, la imagen del Cristo que estaba en la capilla se perdió, pero luego apareció en la vecina hacienda de Gallinas.

Hacienda de Santa Rosa

Ubicación: San Felipe, Guanajuato

Anécdotas: cuentan que cuando Francisco Javier Mina asaltó la hacienda de Jaral de Berrio, pasó por aquí con las carretas cargadas de oro y que una de ellas se perdió.

Hacienda de Sierra Vieja

Ubicación: Villa de Cos, Zacatecas

Anécdotas: se sabe que esta hacienda se llamaba Sierra Hermosa en la época de Miguel de Berrio, pero cuando el conde Juan Nepomuceno Moncada adquirió una hacienda contigua, a la nueva le llamó Sierra Hermosa y a la original le cambió el nombre por Sierra Vieja.

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No he podido ubicar algunas haciendas de esta época. Ojalá alguien tenga información y la comparta a través de los comentarios.

• Hacienda de Barrancas
• Hacienda de Deseadilla

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Nota: pueden ver fotos diferentes de estas haciendas en cualquiera de los siguientes blogs:

• Adameleyendas

y

• Nuestras leyendas

(Leyenda de la ex-hacienda de San Tiburcio, municipio de Mazapil, Zac.)

Acá del lado de Zacatecas está el pueblito de San Tiburcio donde hubo una hacienda muy rica. Una de mis abuelas era de allá –explica el Sr. Rosendo Lara–. El lugar está así como en un valle plano, plano, y hay un cerrito que le dicen que Papatón. Mi abuela contaba que ahí asistían los indios de más antes (huachichiles) que no eran como los huicholes de ahora que van a [Real de] Catorce porque se han encontrado muchos chucitos y hasta metates que hacían ellos. Pero también platicaba que vivían en cuevas que ellos hicieron adentro del cerro. Ahí vivían muy a gusto hasta que llegaron los gachupines y les quitaron sus tierras, los quisieron esclavizar para que trabajaran en la hacienda, pero como no se dejaron, entonces los mataron o se fueron a otro lado. Según esto, de repente todavía ven así como bolitas de fuego abajo del cerro y parece que dicen que son las ánimas de los indios que ahí quedaron muertos. Leyenda de Homero Adame.

Ah, y también contaba mi abuela que parece que los hacendados hicieron un túnel desde la hacienda hasta el Papantón, pero que está cerrado porque las ánimas de los indios no dejan que nadie se meta. Bueno, son pláticas de la gente de antes; uno como que no cree en esas cosas, ¿verdad? Leyenda de Homero Adame.

Y bueno, arriba del cerro está una capillita de la Santa Cruz, pero ésa la levantaron los hacendados porque como es el único cerro en todo ese rumbo —ya ve que todo está plano—, los hacendados querían poner una santa cruz en alto para cuidarse de las brujas, que eran cosas de los indios. Y bueno, parece que antes la capillita era diferente, pero luego la arreglaron.

Yo nunca he ido, pero sé que el 3 de mayo hacen una fiesta en el Papantón, o sea que organizan las danzas de la Santa Cruz. Mi abuela contaba que la tradición de subir al cerro y bailar venía de muy atrás, cuando los indios hacían los rituales para sus dioses o sus creencias. Y no sé si sea cierto, pero según esto, en aquellos tiempos el cerro estaba pedregoso y picudo y parece que de tanto que bailaban los indios terminaron aplanándolo. Leyenda de Homero Adame encontrada en http://xpresandote.com/2011/03/13/leyendas-de-haciendas-zacatecanas-el-cerro-del-papanton/

Notas:

1. Esta leyenda apareció publicada en el libro Haciendas del Altiplano, historia(s) y leyendas. De la Independencia a la Revolución, 100 años de esplendor. Para ver más sobre esta obra, su contenido, algunas fotografías y adquirirla, si te interesa, sigue este enlace: Libro de Haciendas del Altiplano, tomo II.

2. Puedes leer otras leyendas de haciendas diferentes en el libro siguiendo estos dos enlaces:

• La aparición de la virgen de la peña

• Un fantasma vestido de charro

(Leyenda poblana – enviada por Miranda)

Cuentan en Puebla que hay varios túneles en las casas más antiguas, o sea, en las residencias de antes, y que tales túneles conectan con la catedral y también con otras iglesias. A un costado de la catedral se ubica una casona que alberga la biblioteca Palafoxiana (Museo Virreinal), donde hay libros muy antiguos.

Cuenta mi abuelita que hace muchos años un velador que se quedaba solo cuidando esa casona siempre oía ruidos en las noches y como le daba miedo, porque ya le habían platicado que había espantos en esa casona, entonces ni se atrevía a averiguar de dónde provenían los ruidos misteriosos. Una noche, sin embargo, llegó a visitarlo un primo suyo y estuvieron platicando hasta que se oyeron los ruidos. El velador le dijo a su primo: “Son unos espantos”. El primo no quiso creer y le dijo: “Vamos a ver qué es porque los que asustan son los vivos y no los muertos”. El velador no quería, pero accedió ante la insistencia de su primo.

Entraron en la biblioteca, donde se escuchaban los ruidos, y como no había nadie el primo dijo que seguramente eran las ratas. Los ruidos se oían provenir de atrás de un estante y el primo le dijo al velador: “Vamos a moverlo para ver qué es”. Y sí, movieron el estante y grande fue la sorpresa de ambos advertir que era la entrada a un túnel, es decir, abajo del estante, en el piso, estaba la entrada.

Con la curiosidad de descubrir qué había allá abajo, el velador fue a traer unas lámparas y junto con su primo bajó unas escaleras que estaban bien empolvadas. Encontraron un sótano donde hay muchos libros más antiguos en estantes que están guardados así como “bajo siete llaves”, o por decirlo de otro modo, nadie puede abrir los estantes. Según esta leyenda, nadie puede abrir los estantes porque los ruidos son de unos monjes fantasmas que cuidan esos libros. Se dice que los ruidos son como el murmullo de los monjes que están rezando, o bien, como cánticos o letanías.

No se sabe si el velador y su primo recorrieron otras partes del túnel, pero de acuerdo con la leyenda, al día siguiente el director del museo despidió al velador por haber explorado lugares sin permiso. Posteriormente, el director ordenó que sellaran la entrada debajo del estante para que así nadie entre y descubra los libros más valiosos.

Y de tal modo concluyó aquella historia, pero los veladores del presente, según se dice, todavía oyen en las noches esos ruidos como si fueran rezos o cánticos y saben que abajo hay un túnel y un sótano donde los monjes rezaban las liturgias. Se cree que éstos habrán muerto abajo o los dejaron encerrados para que cuidaran las riquezas de ese lugar –por eso sus fantasmas siguen orando en la actualidad–, pero dichas riquezas no son tesoros de oro o joyas, sino libros antiguos que son, en sí, el verdadero tesoro.

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Nota: esta leyenda fue enviada como comentario (No. 23) por nuestra cometa favorita, Miranda García Navarro, al post de Mitos y leyendas de todo México.

(Leyenda de la ciudad de México)

Érase un fraile, cuyo nombre ha quedado en el olvido, que diariamente hacía viajes de México a Tacubaya, posiblemente a la sede del arzobispado que estaba situada en lo alto de esta población. Antes de emprender la subida, que por la edad del caminante era en verdad fatigosa, descansaba unos minutos y seguía su camino. Un día de tantos, después de atravesar por la hacienda de los condes de Miravalle para seguir su acostumbrado trayecto, al caer la tarde fue sorprendido por un aguacero torrencial.

Como las casas de los barrios de Santiago y San Miguel estaban retiradas tuvo que conformarse con el relativo albergue de las ramas de un frondoso árbol, bajo las cuales se detuvo a esperar que amainara la lluvia, pero en vez de disminuir, a cada momento seguía con más fuerza, acompañada de relámpagos y truenos que se oían caer en lugares cercanos, con desatada furia. Como el lugar estaba situado en la bajada de la pendiente llegó una corriente de agua a tal grado abundante que era imposible transitar en ella. Dado que la lluvia parecía interminable y se aproximaba la noche, el fraile, lleno de pavor, imploró al cielo porque le sacara con bien de ese lugar.

Al poco tiempo cesó la lluvia, quedando el fraile ileso y seco de ropas porque el follaje del árbol lo había protegido. Minutos más tarde pasó la corriente y el caminante pudo seguir su marcha, no sin antes bendecir el árbol, profetizando que se conservaría fresco y lozano.

Cuenta la leyenda que de sus raíces brotó un arroyo y muchos años se dijo misa abajo de sus frondas.

Esta leyenda del árbol bendito es recordada por los habitantes de mayor edad de la colonia, no poniéndose de acuerdo en la actual ubicación del susodicho. Unos afirman que se encuentra en el interior de una casa particular, otros que se encuentra en la parte de atrás de la iglesia de San Miguel Arcángel y unos más aseguran que se encuentra abandonado en la calle de Vicente Eguia.

Nota: esta leyenda fue enviada originalmente a xpresandote.com por Magali López como comentario (número 12) en el post Mitos y leyendas de todo México. Las fotografías son también de Magali, sacadas de su Facebook por Miranda, quien me las hizo llegar a mi correo.

Si deseas leer más leyendas cristianas, sigue cualquiera de estos dos enlaces:

• Leyendas cristianas en Mitos y leyendas de Homero Adame

• Leyendas cristianas en Mitos, leyendas y tradiciones de México

De la Independencia a la Revolución – 100 años de esplendor

Por fin ha salido a la luz el tomo II de Haciendas del Altiplano (¡se publicó antes que el tomo I!). Es el primer resultado de un proyecto de investigación que inicié en 2009, con un apoyo del FECA (Fondo Estatal para la Cultura y las Artes), y para publicarse se contó con el apoyo del Programa de la Conmemoración del Bicentenario del Inicio de la Independencia Nacional y Centenario del Inicio de la Revolución Mexicana.

Para este libro seleccioné 20 haciendas que surgieron con el México independiente, y son las siguientes:

• Hacienda de Buenavista, en el municipio de Guadalcázar, SLP
• Hacienda de Cerro Gordo, en el municipio de Tula, Tamaulipas
• Hacienda de Derramaderos, en el municipio de Villa de Arista, SLP
• Hacienda de El Canelo, en el municipio de Doctor Arroyo, N.L.
• Hacienda de El Mezquite, en el municipio de Saltillo, Coahuila
• Hacienda de Los Patos, en el municipio de Matehuala, S.L.P.
• Hacienda de Guadalupe, ubicada en El Epazote, municipio de Venado, S.L.P.
• Hacienda de La Corcovada, en el municipio de Villa Hidalgo, S.L.P.
• Hacienda de La Enramada, en el municipio de Moctezuma, S.L.P.
• Hacienda de La Presita, en el municipio de Villa de Guadalupe, S.L.P.
• Hacienda de Los Pruneda, ubicada en Potrero, municipio de Catorce, S.L.P.
• Hacienda de Presa de Guadalupe, en el municipio de Guadalcázar, S.L.P.
• Hacienda de Sagrado Corazón, ubicada en El Peñuelo, municipio de Galeana, N.L.
• Hacienda de San Cayetano de Vacas, en el municipio de Doctor Arroyo, S.L.P.
• Hacienda de San José de Raíces, en el municipio de Galeana, N.L.
• Hacienda de San Tiburcio, en el municipio de Mazapil, Zacatecas
• Hacienda de Santa María, en el municipio de Salinas, S.L.P.
• Hacienda de Santa Rita del Sotol, en el municipio de Cedral, S.L.P.
• Hacienda de Santa Teresa, en el municipio de Ahualulco, S.L.P.
• Hacienda de Santiago, en el municipio de Pinos, Zacatecas

La estructura del libro es la siguiente para cada hacienda:

1. Una ficha introductoria que menciona la ubicación, de la hacienda, el municipio, el giro económico y las distancias a la cabecera municipal y la capital del estado.
2. Una ficha con descripciones arquitectónicas del casco de la hacienda y sus condiciones actuales.
3. Una ficha o reseña histórica que menciona fechas de fundación, nombres de dueños en distintas épocas y eventos relevantes que fueron consignados por la historia documentada.
4. Un apartado de historia oral con anécdotas o datos históricos que no fueron documentados, pero siguen contándose.
5. Una o dos leyendas que tienen a la hacienda (el casco) como escenario.
6. Varias fotografías de la hacienda.

Veamos a continuación una página escaneada del libro, que corresponde a la hacienda de Presa de Guadalupe:

Puedes ver otra página escaneada y fotografías diferentes de las haciendas incluidas en este libro siguiendo estos enlaces:

• Libro de Haciendas en Mitos y leyendas de Homero Adame

y

• Libro de haciendas del Altiplano en Mitos, leyendas y tradiciones de México
  

El libro está a la venta en los siguientes lugares:

En San Luis Potosí:

• Librería Allende

• Librería Don Quijote

• Librería EDUCAL, en el Centro de las Artes

• Librería Española

• Librería Gutenberg

• Librería Ochoa

• Librería Universitaria, de la UASLP

• Mi Librería

• También en Puros Habanos (en sus dos sucursales) y en la revistería La Vibra (junto al hotel Real Plaza).

En Cedral:

• Papelería Jorgito

En Salinas:

• Centro Cultural

• Librería Padre Pío

En Matehuala:

• Librería Universitaria
• Papelerandia

En Charcas:

• Tienda “La ciudad de México”

En Real de Catorce

En Linares, N.L.

• Revistería Alpha-Omega (Calle Hidalgo 303 sur)

En Saltillo:

• Librería Zaragoza

En Zacatecas:

• Librería Zacatecas (enfrente de la Catedral)
• Librería Andrea (Callejón Gómez Farías 113)

Por su parte, las librerías Gonvill lo tienen en diversas sucursales en varias ciudades del país.

También se puede adquirir a través de este blog. Escribe un mensaje para averiguar cómo.

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Haciendas del Altiplano – historia(s) y leyendas. Tomo II fue maquetado y diseñado por Susana Cerda. La impresión estuvo a cargo de Fuentes Impresores, S.A. de la ciudad de México.

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