La Unión Americana sigue siendo un país que marca la dirección en el mundo, de lo que otros países, incluyendo al nuestro por supuesto, deberán de definir como políticas sobre todo en el plano económico- financiero, aunque es de reconocer en esta crisis que, aún no termina, nuestro sistema económico y nuestras reservas hicieron un frente común ante la debacle económica que azotó al mundo.

Son muchos los retos que le tocaran al nuevo mandatario de este país tan poderoso; sin embargo, la clase media,  las importantes comunidades de razas y etnias que han llegado a ese país, hoy en día juegan un papel muy importante y ahora exigen un cambio en las políticas públicas, estas enfocadas hacia varias vertientes; una de ellas se refiere al gasto para sostener las guerras en el mundo, Irak, es solo un ejemplo de lo que el país ha gastado para mantener los intereses de predominio, en este caso por el recurso petrolero.

La economía de la mayoría de los habitantes de este país no tiene la misma fortaleza que venia gozando en tiempos atrás y la crisis que ahora se vive es una muestra clara, pero un país tan poderoso se da el lujo de especular con los grandes capitales y pasar la factura a los países del resto del mundo.

A  pesar de esta expectativa de cambio con la llegada del nuevo mandatario, en este país muchas cosas no cambiarán, ya que los intereses de los grandes capitales seguirán ambicionando más y más, ejercerán sus presiones para que las estructuras políticas, cámara  de representantes como el senado, sigan protegiendo sus intereses.

En los resultados de esta elección, los Demócratas lograron una abrumadora mayoría en las cámaras como de 11 gobernaturas se quedaron con 7, como diríamos los mexicanos carro completo, esto implica que las iniciativas del presidente tendrán un acuerdo directo, por mayoría, pero como la política es el arte de concertar, y siendo una de las grandes cualidades en la vida política de Obama, será una tarea permanente en la agenda del Presidente.

Por lo pronto en esta elección el sistema tan complicado de elección que se tiene en ese país, no presento problema, se fueron sumando los estados que ya se tenían pronosticados se ganarían por ambos candidatos y el resultado fue claro; los Demócratas al poder.

Ahora las expectativas son grandes, el país espera grandes cambios, sobre todo que se fortalezca la economía familiar de los más vulnerables y lo bélico que este país demuestra históricamente en la protección de sus intereses por encima de la vida de cualquier nación, cambie, a sabiendas que no dejarán de intervenir en países que ellos considerán como riesgo para sus intereses.

En lo que respecta a nuestro país, esperamos que al menos sea revisada la política migratoria, el muro por lo pronto seguirá en su lugar, pero el país vecino tiene que reconocer lo que representa para su economía el contar con trabajadores inmigrantes, y buscar regularizarlos, que de manera legal puedan trabajar sin ser perseguidos ni deportados cuantas veces crucen la frontera.

El cambio es inminente, las expectativas son altas, los resultados deben ser positivos, tanto para este país como para el resto del mundo y sobre todo a nosotros los vecinos fieles.

Hay una canción secular
que el alma silencia,
sus versos los dictaron
todo un pueblo.
Hombres y mujeres
de almas claras, pero dignas,
pero que sin coraje para levantarse
contra su propia condición,
pero que corajosos por seguir encorvados,
llevando a sus espaldas,
como un fardo de luz que nada pesa,
como un grano de trigo que nunca seca,
como, en las entrañas, un niño,
parte inevitable de sus vidas,
su condición casi inhumana
por injusticias.

Entregaron al viento
la responsabilidad por sus caminos
y de la luna
hacen antorcha
por las noches oscuras
que invaden cada día más sus días
y los días de este planeta.

No es una canción que habla de divertimento
ni de dar al cuerpo
ritmo despreocupado y sensual.
Es una canción que se hace a siglos,
añadida a cada generación
una palabra, una frase,
que sale del corazón
pasa por la garganta,
vibra con emoción y dolor
y muere en los labios resecos
que se niegan a cantarla.

Pero puede ser leída en las pupilas,
en los granos que sudan los sudores
y en el temblor de los cuerpos
que al son de una campana
se curvan al suelo,
en una plegaria que no se hace con los labios.
Cambia, se hace con las manos
que clavan en la tierra
su esperanza,
su fe y un pedido de perdón
por la falta de actitud.

Su dignidad
vence el frío de rigurosos inviernos
la escasez de granos y buscan
en aguas profundas y en la fuerza de las manos
el alimento santo.

Son pueblos hermanos,
que a pesar de las distancias y fronteras
saben unos de otros,
unidos por el trabajo,
dificultades, opresiones,
por sueños y plegarias
y también por esta secular canción.

Un pueblo, que latino,
se une de México a Uruguay,
pobres a los ojos del mundo
y que esconden, recelosos,
una cultura, que no la quieren robada
o mal aplicada;
y que mucho
resguarda la historia humana.
un pueblo
que es una sola voz,
canta por los ojos:::

Hermano dame tu mano,
vamos juntos a buscar
una cosa pequeñita
que se llama libertad……

Esta es la hora primera,
este es el justo lugar,
abre la puerta que afuera
la tierra no aguanta más………
………………………..
……………………….
……………………….
……………………….
No calla tu vida
tu vida es este canto
que canta la esperanza
de la luz y la alegría.

Hola que tal !

Se esta viviendo en la Unión Americana y en el mundo entero un fenomeno unaudito la Obama. Mania y en diferentes medios lo llaman  ¡Obama super estrella! el American Idol ! Se estará exagerando en estos calificativos?

Desde que inició su campaña en los medios de México no hay día en el que no apareca información sobre Obama y sus actividades, en lo personal yo lo calificaria como UN TIPAZO con un  enorme carisma que cautiva y convence.

Actualmente estoy leyendo una biografia de Obama y en cada parrafo me sorprende su entuciasmo, su lucha durante el tiempo que le dedicó a su Activismo social,  en la Ciudad de Chicago, que ya lo estaré Xprersando en otro post a detalle.

En su reciente viaje a medio Oriente y Europa dentro de su campaña sin fronteras y en la Ciudad de Berlin ocurrió un fenomeno fuera de serie, como el candidato democrata a la presidencia de Estados Unidos, logró  la hazaña de  reunir a más de 150 mil personas para solo verlo y escuchar su discurso, multitud que envidiaria Luis Miguel, Bono y su U2  jejeje.

 Y no fueron acarreados ni obligados, fueron Berlineses libres que, seducidos por el enorme carisma de Obama se reunieron voluntariamente a aclamarlo  de forma más que asombrosa.

Fué tratado como una estrella de rock, ovacionado  por una audiencia compuesta, principalmente por jovenes y  coreando el lema de su campaña ” YES WE CAN”   fueron unos momentos culminantes del evento, en el diario Le monde en su encabezado decia ” Es dificil creer que todavia nos es presidente”

Dentro de su discurso llamó a la unidad de U.S.A. y Europa para hacer frente a las amenazas globales del planeta, como el terrorismo, el cambio climatico, recordandoles que ningun pais por poderoso que sea, las puede vencer por si solo, el unico camino es la unidad mundial, mencionando que Berlín representa el sueño y el anhelo de la libertad, en alución a los tiempos de la división por el muro y recordó una frace celebre del ex presidente R. Reagan en ese mismo lugar “Señor Gorbachov, tire ud. este muro”.

Es tiempo de tirar barreras y muros, entre viejos aliados no caben las murallas…..¡SUMBALE!   exelente frace que se hechó a la bolsa a todos los Latinos, lastimados por la  indignidad de ver, precisamente UN MURO erigido por los Republicanos separando a viejos aliados México y U.S.A. dentro de esta frace  que fué no solo para los Germanos sino al mundo con una valoración diferente, nuevas murallas deben caer, en un amplio termino refiriendose a los abstaculos raciales, tecnologicos, ideologicos, economicos y por supuesto politicos.

Dentro de su Campaña sin fronteras Obama tiene planeado visitar la CD. de México para el mes de Septiembre, ya lo estaremos esperando, la que actualmente se encuentra en México es su Media Hermana Maya Soetoro visitando a la comunidad Norteamericana que vive en México recaudando fondos por medio de comidas y presentaciones que ayuden al Senador a llegar a la Casa Blanca.

Haz click aqui para ver el video.

Y haciendo un poco de historia en esta misma ciudad, que se encontraba dividida por un muro, era el punto del conflicto entre el Oeste, lidereado por U.S.A. y el Este con la ya desaparecida Unión Sovietica.

Y hace más de 45 años el Presidente Kennedy se ganó de igual forma el corazón de los Berlineses con un discurso que tuvo eco en el mundo entero y que aun se recuerda su  celebre frace. “Todos los seres humanos libres, donde quiera que vivan, son ciudadanos de Berlin Occidental, y por eso, como hombre libre estoy orgulloso de decir Soy un Berlinés”

Este historico discurso se celebró en el año de 1963 en el més de Junio, fusto a 5 meses de que lo mataran, y se celebró en la puerta de Brandemburgo lugar donde Obama lo queria celebrar, pero ese lugar esta reservado para jefes de estado en ejercicio y Obama aun no lo es.

En el discurso el Presidente  Kennedy mencionó la separación motivada por la construcción del muro y habló sobre la construcción de puentes.

En estos dos discursos encuentro muchas similitudes, una de ellas es el carisma y el poder de convocatoria y los invito a que UDS encuentren más y lo Xpresen  va?

Haz click aqui para ver el video.

En su tiempo el discurso de Kennedy en Berlin fué motivo de una gran euforia Mundial y su popularidad  creció como la espuma.

Y en el de Obama, tanto las imagenes como los videos  de este inusitado evento le han dado la vuelta al Mundo solidifican un gran avance de Obama por llegar a ocupar la Casa Blanca.

Tan odiado en el mundo como lo es el Presidente Bush, Obama parece ser aclamado y reconocido como un hombre que genera esperanza real de cambio, no solo generacional sino de mentalidad y actitud en pocas palabras ¡ Un gran Tipazo !

Por lo que he leido y visto en Obama  veo un hombre carismatico y mucho más intelectual y conceptual, que su rival politico, es Obama el Hombre del futuro.

Mientras que Bush y su siamés Mc Cain, en mi punto de vista, representan lo peor de un pasado que se debe de enterrar para siempre.

He dicho.

Ustedes que opinan?

De verdad espero ver sus comentarios.

Saludos a Todos. Germán.

150 productos no aumentan de precio.

Las condiciones de la mayoría de las familias mexicanas, se ubican en un entorno de carencias y necesidades insatisfechas.

Pareciera que hemos dejado de hacer la tarea que nos correspondía; para hoy en día como país, no estar padeciendo los estragos de una vida cara en todos los aspectos.

El artículo 3º de la Constitución expresa en su contenido que la educación en México es laica y gratuita, habrá que revisar que en la mayoría de las escuelas públicas los padres de familia tienen que pagar cuotas que en algunos casos representan hasta el 25% de su salario, porque de lo contrario de no cubrir el pago, los alumnos no presentan exámenes o no les entregan calificaciones.

Los precios de los productos básicos carecen de control, la autoridad no se da abasto para poder sancionar a aquello que de un momento a otro cambian y las amas de casa se encuentran con productos re-etiquetados en cada compra, por lo tanto la lista de productos que pensaba adquirir se reduce cada vez más.

El transporte público es otro ejemplo, mínimo cada año se modifican las tarifas, sin que el servicio mejore, claro que existen algunas excepciones y esto se invierte porque es negocio, pasa en algunos lugares donde se presenta densidad alta de tráfico de personas.

Afortunadamente en México en los últimos 10 años no hemos padecido una inflación, como las que cada sexenio se presentaban afectando a los mexicanos; existía de todo: fuga de capitales, deuda pública impagable, reservas del Banco de México por los suelos, etc., al menos ese tipo de situaciones hayan quedado en el pasado.

Sin embargo, a lo largo del tiempo hemos dejado de aplicar las políticas públicas que un país como el nuestro requiere. El Tratado del Libre Comercio ha resultado para solo algunos, aquellos que tenían el capital para invertir y abatir sus fronteras al comercio internacional, pero para aquellos que no podían invertir para producir y que el subsidio del Gobierno aplicaban una parte para vivir y no solo para producir; los alcanzo el tsunami, sin tener tiempo de correr.

Existe un déficit que México viene arrastrando desde hace ya algunos años, en lo que se refiere al poder ser autosuficientes representa un serio problema, un ejemplo de ellos, es el maíz en grano, del cual importamos cerca de la mitad de lo que la población consume.

El que hoy en día se logre un acuerdo con los industriales para evitar subir de precio 150 productos de la “canasta básica”, desde mi muy particular punto de vista, no es la solución que requerimos, porque ya por si es insoportable amortiguar la carestía de la vida.

No nos queda mas sino esperar a las reformas que este año se están aprobando permitan corregir las desviaciones y los errores en nuestra estructura macroeconómica y que los recursos, como los excedentes petroleros, se inviertan en infraestructura, tanto para la misma industria en producción de hidrocarburos, como en desarrollo regional en infraestructura carretera y programas sociales.

Queramos o no reconocer, la atención al campo es una prioridad, ya que debemos lograr la autosuficiencia de los alimentos básicos; por lo tanto, reforcemos las políticas públicas hacia este sector, porque los grandes productores ya están en el tratado del libre comercio, pero la gran mayoría de productores aun pretenden subsistir.

R. Agustín Ramos Arizpe.

La era de la globalización nos ha permitido traspasar cualquier frontera, las diferentes tecnologías que existen en comunicación, nos permiten estar en cualquier lugar del mundo con una alta definición, las nuevas generaciones nacieron con la tecnología del Internet, la telefonía ahora es con imágenes, los videojuegos se construyen con tal imaginación y destreza que los jóvenes pueden pasarse horas inmersos en mundos increíbles.

Es así como en un corto espacio de tiempo fuimos transportados a depender de la tecnología, porque es cierto que no podemos permanecer al margen de esta innovación, como padre, maestro, profesionista, empresario, etc., el permanecer vigente en la vida nos permite crecer y avanzar para tener un espacio que sociabilice en nuestro entorno, es por ello que ya no nos sorprendemos, ahora hay que actualizarnos para seguir vigentes.

En mi reciente visita al viejo mundo (París y Suecia) he de reconocer lo vieja que es su cultura, y que fueron varios siglos de intensas luchas por tener una permanencia, pero siempre teniendo una clara visión de desarrollo; en cada batalla, ir dejando huella de una civilización que apostaba por ser los mejores en el mundo. La historia se encuentra ahí, en su inmensa infraestructura milenaria, al penetrar los muros de los palacios y museos, al sucumbir en el parís subterráneo y trasportarse de una forma ligera, que invita a continuar en la aventura.

Estos viajes son, fundamentalmente, para descubrir aquello que conocemos por lecturas, imágenes y música, lo que nos transportaron en algún momento del tiempo. El vivirlo, en algunos casos, confirma aquello que imaginamos, es como correr la película y darle continuidad a la imagen. En lo particular, me recordó los tiempos del Porfiriato en México, influenciado por la sociedad parisina, al empaparte con el aire de se mezcla entre lo antiguo y lo aromático, como lo son sus jardines de tulipanes; como dijo un amigo al verlos tan frescos: “es que cada noche los plantan”.

Algo que me llamo la atención y es como algo natural, espacios abiertos para la recreación de todos los niveles sociales, espacios que son bien aprovechados por los jóvenes, pero en la mayoría de los casos son para compartir cualquier tipo de estupefaciente permitido por los gobiernos. En París esta prohibido fumar en los espacios cerrado (como ya esta sucediendo en México), es por ello que la gente fuma en las calles y tira las colillas, por lo tanto, no deja de ser una ciudad un tanto descuidada en cuanto a su aseo; el metro es otro espacio un tanto descuidado, en general los franceses no se caracterizan por ello, pero por la cantidad de turismo que visita la ciudad luz, debería ser motivo de poner atención y cuidado en este asunto, pero mas que nada ciento que es una cuestión cultural, pero no deja de ser una sucia costumbre.

En general, en esta visita nos tocó buen tiempo, un clima muy agradable que los europeos agradecen y ante el menor rayo de sol, la forma de vestir se transforma en la ropa ligera.

El día de la visita a la Torre Eiffel (como es característico de esa ciudad), nos tocó un Paris nublado con una lluvia intensa, que al elevarnos casi hasta los trescientos metros de altura, estábamos en la plena tormenta, pero esto no imposibilitó para disfruta una de las vistas más completa y la más bella de París.

En cuanto a la gastronomía, ¿que decir? lo clásico y tradicional de la comida rápida la Baguette con carnes frías, el Croissant como complemento y el vino, mucho mejor que el agua o refresco, sobre todo porque son más caros que una copa de buen vino. Para la hora de la cena, lo más adecuado es en un espacio en las afueras, en el clásico Chalet con un buen patillo de cordero y un Express para concluir la velada.

Al final del recorrido, y con algo de nostalgia, iniciamos la visita a varias provincias y una de ellas la de Borgoña en donde los campos tenían de pie los viñedos, en donde apenas se dejaban ver las primeras hojas y que mañana serán los racimos que sostienen la uva de los mejores vinos del mundo. El paisaje primaveral y las construcciones rusticas le dan a la provincia parisina la pincelada del algún cuadro de Van Gogh.

Estimado lector, ¡desee la oportunidad de visitar el país del río más romántico del mundo, “El Sena”!.

R. Agustín Ramos Arizpe.

“Mas de 35 millones de mexicanos viven con escasez extrema de agua; arriba de 43 millones con disponibilidad baja. De continuar con los actuales esquemas de uso y aprovechamiento ineficiente de los recursos hídricos, el futuro de México se ve seriamente amenazado”.

En la revista mexicana de ciencia Vol. 58, num.3; Agustín Felipe Breña y José Agustín Breña Naranjo, realizaron una excelente investigación sobre la disponibilidad de agua en México. Los datos que ahí nos muestran, revelan la magnitud del problema en cuanto a las recargas de las cuencas, la desigualdad en cuanto a estas, así como el uso, manejo y mal aprovechamiento del liquido.

E aquí algunos de los datos: “la disponibilidad de agua tiene un papel muy importante en la planeación, administración, gestión y manejo integral de las cuenca hidrológicas de una nación. No obstante, según estimaciones para el año 2004, un total de 35.25 millones de mexicanos vivían con escasez de agua crítica y extrema; 43.19 millones con disponibilidad baja; 12.2 millones con disponibilidad media y solamente 16.34 millones con disponibilidad alta”.

En la República Mexicana, se localizan 13 regiones Administrativas y en cada una de ellas las recargas son diferenciadas, lo cual representa un problema en cuanto a la distribución por las necesidades de los usuarios. Es por ello, que el diseño de las cuencas hipológicas están planeadas para hacer una distribución en la medida de lo posible, para satisfacerla mayor parte de las demandas.

Las precipitaciones que se presentan en cada una de las 13 regiones mencionadas, varían en extremo; por ejemplo, en la península de Baja California la precipitación es de 202 milímetros anuales, mientras en la frontera sur es de 2 mil 260 milímetros, es decir, en esta última región lleva 11 veces más que en la primera.

El estado de Coahuila se encuentra ubicado en la región VI Río Bravo, con una superficie de 379.6 kilómetros; y en el registro de precipitación anual tenemos solamente 414 milímetros anuales, uno de los mas bajos del país; y en el grado de disponibilidad estamos clasificados como “Escasez Crítica”, lo que representa que exista una disponibilidad de 1000 a1700 metros cúbicos per cápita al año.

Estos datos nos reflejan la gravedad del problema, lo cual no es nuevo; es un asunto que siempre se a reflejado, pero cada vez se agrava más. En el sureste del Estado las perforaciones para la localización del líquido, han alcanzado hasta los 600-800 metros de profundidad y en muchos casos sin éxito.

Son muchos los problemas que se enfrentan en el mal uso del agua y pocas las alternativas de los Gobiernos de los tres niveles para solucionarlas; para mencionar solo una que me parece de proporciones mayúsculas, es la fuga en las redes de abastecimiento que llega a representar hasta el 40 %.

Claro que el asunto de la cultura del agua es fundamental, pero esta estrategia es a largo plazo, porque los programas de concientización apenas empezaron hace algunos años atrás, y siendo francos, la disponibilidad de recursos para estos programas son mínimos y no tiene continuidad en los cambios de administración.

Coahuila se ubica este año, en los nada honrosos primeros lugares en hectáreas afectadas por incendios forestales, las consecuencias que estos fenómenos presentan para la ecología y el medio ambiente, son irreversibles y tiene sus efectos negativos en las recargas tanto superficiales como subterráneas, diminuye más la precipitación y por consecuencia, las temperatura tiene un comportamiento irregular.

La conclusión que me parece importante es: “uno de los grandes retos de los organismos encargados de la gestión del agua y de la sociedad en general, se centra en nuestra capacidad de diseñar sistemas de control, distribución y acceso al recurso que garanticen la equidad social, dada la certeza creciente de que en un futuro cercano la ocurrencia de conflictos violentos en torno al control y acceso a los recursos hídricos será inevitable”.

R. Agustín Ramos Arizpe

Terminó el foro mundial de economia en el que se reunieron lideres politicos y empresarios exitosos de diversas areas de más de 88  paises con la firme intención de mejorar la situación politica y economica mundial, con el temor de una recesión en la economia de U.S.A.  en la que se tomaron medidas para evitar una crisis economica mundial, se mencionó principalmente que el mundo se encuentra en una emergencia mundial de  desarrollo y pobreza y sin no actuamos no tenemos ninguna posibilidad de que se logren los objetivos y de esta forma aminorar la pobreza mundial.

Ha sobresalido de forma impresionante las economias de China, India y Brasil paises que han tenido un gran  crecimiento economico, se habló en repetidas ocaciones con mucho optimismo, pero seran solo palabras bonitas las que se mencionaron en el Foro?      Lo importante es actuar pero actuar con acelarada y permanente  firmeza.

En la participación de Bono mencionó  de forma tajante que hay que presionar a los gobiernos y a las empresas a actuar y que no quede todo solo guardado en los medios como  un evento agradable donde  se expusieron temas y posibles soluciones,  y se habló en forma insistente en formar un equipo mundial solido y con firmes propositos de erradicar la pobreza en el mundo, fomentando la creación de nuevas fuentes de trabajo.

Dentro del foro se contó con la participación de empresarios Mexicanos que han tenido un fuerte crecimiento y que son considerados como empresarios de gran valor  dentro de la economia Mexicana, entre ellos destacó la participación del Sr. Emilio Azcarraga J.  Presidente y Director de Televisa, en el que  se  Xpresó dentro del panel denominado “Adaptandoce a nuevos Campeones” su optimismo y de que forma su empresa  ha salido avante en otras crisis economicas, mencionó la forma en la que durante varias generaciónes su empresa ha tenido en sus filas laborales  a gente con telento sobresaliente y ese ha sido el motor para su crecimiento y asi de esta forma permanecer a nivel mundial con una televisión competitiva y exportadora a nivel mundial, empresa que se ha mantenido con el lema de exito permanente dentro de su tiempo y espacio dentro de los medios de comunicación. 

Se mencionó sobre las ganancias del grupo Televisa provenientes del extranjero, estas  se duplicará en los proximos años, debido a convenios que se tienen actualmente.

La idea de este panel de Campeones fué la de agrupar a lideres de compañias exitosas de todo el mundo y de diversos sectores que han demostrado un fuerte avance, se habló de como puede o debe una compañia que quiere cruzar fronteras para ser aceptadas en otros paises, sobre todo en aquellos casos en que las diferencias culturales los hacen muy distintos.

Por su parte Bill Gates mencionó que haria una donación tanto en efectivo como en especies, y llamó a desarrollar un “Capitalismo Creativo” y asi de esta forma aminorar la pobreza en los paises más vulnerables.

Y en mi opinión yo me pregunto porque un pais como México que cuenta con una riqueza en el subsuelo,  que cuenta con una ubicación geografica envidiable, con unos litorales ricos tanto en fauna como en pesca, con una población de más de 100 millones de habitantes, no demuestre un avance economico como lo están  demostrando paises como China,  India y ultimamente Brasil ?

Será que la culpa es de nosotros los Mexicanos que por flojera optemos por el Futbol y las telenovelas, porque nos den todo  ya digerido y no cambiemos este entretenimiento valido, con algo que requiera que le metamos más neuronas?

Será que los gobiernos prefieran, como se dijo siempre desde la epoca Priista, prefieren un pueblo que no esté tan educado para que no se les pongan al brinco?

Y UDS que opinan? Me gustaria que dieran sus comentarios y de que forma se encuentran sus paises actualmente, VAMOS  a formar una mesa de discución y asi de esta forma tener más participación en Xpresandote.com.

UDS que opinan?

Saludos a Todos.  Germán.

Como capturar puercos salvajes

Habia un profesor de química en una gran escuela con alumnos de intercambio, existían alumnos nuevos bolivianos en su clase. Un dia, mientras los estudiantes estaban en el laboratorio, el profesor observó a
un joven que de forma constante se rascaba la espalda y se estiraba como si le doliese. El profesor le pregunto cual era su problema. El alumno respondio que tenia una bala metida en la espalda debido a que recibió un disparo mientras luchaba en contra de los comunistas en su país de origen los cuales estaban tratando de derrumbar su gobierno e instaurar un nuevo regimen, un “otro mundo possible”.

A la mitad de la historia el miro al profesor y le hizo una pregunta: “Usted sabe como se capturan puercos salvajes?” El profesor creyo que era un chiste y esperaba una respuesta divertida. El joven respondio que no era un chiste. “Usted captura puercos salvajes encontrando un sitio adecuado en el monte y tirando un poco de maiz en el piso. Los puercos vienen diariamente a comer el maiz de gratis. Cuando se acostumbran a venir diariamente, usted construye una cerca a un costado del sitio en donde ellos se acostumbraron a venir. Cuando se acostumbran a la cerca, ellos regresan a comer el maiz y usted construye otro lado de la cerca. Ellos vuelven a acostumbrarse y regresan a comer.

Usted va poco a poco hasta instalar los cuatro costados del cercado alrededor de los puercos, al final instala una puerta en el ultimo lado. Los puercos ya estaran acostumbrados al maiz facil y a las cercas, comienzan a venir solos por la entrada. Es ahi cuando usted cierra el porton e captura a todo el grupo”. “Asi de simple, en un segundo, los puercos pierden su libertad. Ellos empiezan a correr en circulos dentro de la cerca, pero ya estan sometidos. Luego, empiezan a comer el maíz fácil y gratis. Se quedan tan acostumbrados a eso que se olvidan como cazar por si mismos,
y por eso aceptan la esclavitud.” “El joven comento con el profesor que era exactamente eso que el veía suceder en Bolivia. El gobierno los estaba empujando hacia el comunismo y el socialismo tirando maíz gratis disfrazado de programas de ayuda de dinero, misiones, planes, etc., impuestos diversos, leyes de “protección”, subsidio para cualquier cosa, “obsequios a las alcaldías”, expropiaciones indebidas, programas de “bien estar social”, médicos cubanos y medicinas “gratis”, siempre y siempre nuevas leyes inconsecuentes, etc., todo a costilla del sacrificio de las libertades, migaja a migaja. Debemos siempre recordarnos que “No existe comida gratis” (principio básico de economía) y ademas que “no es posible que alguien preste un servicio mas barato que el que uno mismo hace”.

Finalmente, si usted se da cuenta de que toda esa maravillosa “ayuda” gubernamental es un problema que se opone al futuro de la democracia en nuestro país, usted deberia enviar este mensaje a sus amigos, con copia oculta (esto no esspam). Pero si usted cree que los políticos piden mas poder para que su grupo continue quitando las libertades y el dinero de los demas para beneficiarle a usted o a los “pobres entonces probablemente usted ira a eliminar este email , pero que Dios lo ayude cuando le cierren el portón.

REALMENTE ME ENTRISTECIÓ MUCHO LEER UNA NARRACIÓN QUE HACÍA UNA COMPARACIÓN ALGO BRUSCA RESPECTO AL COMPORTAMIENTO SOCIAL, NO POR EL HECHO DE QUE SEA UNA COMPARACIÓN CON PUERCOS (PUES SOLAMENTE ES EL ARGUMENTO DE LA NARRACIÓN) SINO POR EL HECHO DE QUE VEO QUE ES UNA NARRACIÓN MUY CERCANA A LA REALIDAD Y ME SABER QUE LA GENTE QUE NO SABE LO QUE QUIERE Y LO QUE TIENE PUEDE SER SUJETA A UNA COMPARACIÓN DE CONDUCTA SIN NADA DE PERSONALIDAD, SIN RAZÓN DE SER…..

NO TENGO ARGUMENTOS RACISTAS PARA HABLAR A FAVOR NI EN CONTRA DE NADIE, PERO DE LO QUE HE VISTO Y DE LO QUE HE OÍDO DE ESO MISMO COMENTARÉ, DE LO QUE SOY TESTIGO, PUES SI HABLO DE LO QUE ME “CONTARON” SERÍA UN CHISMOSO Y LO PEOR, NO TENDRÍA FUNDAMENTO, POR LO CUAL ME HARÍA UN MENTIROSO. SERÍA EXCELENTE QUE TODOS APLICÁSEMOS ESE PRINCIPIO….

MI TRISTEZA COMENZÓ AL PINTAR RECUERDOS DE IMÁGENES DE HECHOS VERÍDICOS AL LEER TAL NARRACIÓN, INCLUSO ALGUNOS VIVIDOS CONMIGO COMO PROTAGONISTA.

VIVÍ LA MAYOR PARTE DE MI VIDA EN LA CIUDAD DE LA PAZ, CONOZCO TODOS LOS DEPARTAMENTOS DE BOLIVIA Y MUCHAS DE SUS PROVINCIAS. SIEMPRE TUVE ROCE CON GENTE QUE PARTICIPA EN PROYECTOS SOCIALES (GUBERNAMENTALES Y PRIVADOS) ALGUNA VEZ APOYÉ EN PROYECTOS DE AYUDA SOCIAL COMO VOLUNTARIO SIN PERCIBIR INGRESO ALGUNO Y MAS BIEN AYUDANDO CON MI PROPIO DINERO. COMENCÉ DESDE ESTUDIANTE Y HE VISTO CÓMO EN LA CIUDAD DE EL ALTO, LA LLAMADA “GENTE NECESITADA” AHORA LA QUE COMPONE LOS MÁS RADICALES MOVIMIENTOS SOCIALES HA CREADO PARA SI MISMO UNA CULTURA DIFÍCIL DE DAR NOMBRE. ESTAS PERSONAS CREEN QUE TODOS LOS K’ARAS QUE EMPEÑAN SU VOLUNTAD PARA AYUDAR TIENEN LA OBLIGACIÓN DE CUMPLIR NO SOLAMENTE CON SUS NECESIDADES, SI NO TAMBIÉN CON SUS CAPRICHOS. CREEN QUE MUCHOS GRUPOS POSEEMOS GRANDES SUMAS DE DINERO PARA APOYARLOS Y QUE EN NUESTRA CODICIA NOSOTROS NOS APROPIAMOS DE ESOS MONTOS Y QUE SE DESTINAN LAS SOBRAS DE ESE CAPITAL EN SU AYUDA, ES UN PREJUICIO GRANDE Y MUY PELIGROSO.

ES DESMOTIVANTE PERCIBIR ESE TIPO DE COMPORTAMIENTO, CUANDO SE LLEGA CON ESFUERZO PARA APOYAR A LA GENTE Y SIMPLEMENTE SE SUFRE UN DESPRECIO. ESTE TIPO DE “CULTURA” (PUES ESTÁ ENRAIZADO EN SU MENTE) ES MUY TÍPICO EN LA CIUDAD DE EL ALTO E INCLUSO EN MUCHOS MUNICIPIOS ALEJADOS, NO PODRÍA ASEGURAR EL MOTIVO DE ESTE COMPORTAMIENTO PARECIERA UNA MEZCLA DE “VIVENCIA CRIOLLA”, RESENTIMIENTO Y UNA POSTURA A LA DEFENSIVA, POSIBLEMENTE CAUSADA EL INCUMPLIMIENTO DE PROMESAS POLÍTICAS A TRAVÉS DE LOS DECENIOS. HASTA AHÍ LLEGA MI APORTE EN ESE SENTIDO.

POR OTRA PARTE, NO PRETENDO ENCUBRIR ACTOS DE CORRUPCIÓN QUE SIN DUDA HAN EXISTIDO O EXISTEN (APELANDO A LA CODICIA LLÁMESE “NATURAL” DE MUCHOS SERES HUMANOS) PERO A MI NO ME CONSTA, PUES HE TENIDO CUIDADO DE HACER EQUIPO CON GENTE ESMERADA Y TRABAJADORA, IDEALISTA. SIN EMBARGO EL TEMA DE LA CORRUPCIÓN VA MÁS ALLÁ DE SER LIMITANTE DE UN PARTIDO POLÍTICO DETERMINADO O UNA FORMA DE PENSAR, LLÁMESE CORRIENTE IDEOLÓGICA, ES UN TEMA ENTERAMENTE PERSONAL, INDIVIDUAL, DE CADA SER HUMANO EN SÍ; ES POR ESO QUE LA PRESENCIA DE LA CORRUPCIÓN (EN ESTE CONTEXTO ENTIÉNDASE COMO ACTOS FALTOS DE MORAL EN CUANTO A LA ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS DESTINADOS PARA AYUDA SOCIAL) ES PRÁCTICAMENTE INMINENTE, DEPENDE DEL COMPROMISO SOCIAL RESPECTO A UN INDIVIDUO Y LA MADUREZ QUE EL MISMO POSEE PARA SER RESPONSABLE EN EL MANEJO DE UN DETERMINADO RECURSO EN EL CUAL EXISTEN ESPERANZAS DE MEJORA SOCIAL. ES UNA DECISIÓN NETAMENTE INDIVIDUAL, OJO CLARO QUE EXISTE CORRUPCIÓN COLECTIVA SIN EMBARGO EL HECHO DE INCURRIR EN LA CORRUPCIÓN ES UNA DECISIÓN INDIVIDUAL, A PESAR DE LAS PRESIONES QUE EXISTAN Y DE LAS CIRCUNSTANCIAS CUALQUIERA ESTAS SEAN.

LA GENTE SE HA MAL ACOSTUMBRADO A VIVIR PIDIENDO, A VIVIR PARA EL DÍA, Y A NO ESFORZARSE PARA SUS CONSEGUIR SUS METAS, SI ES QUE LAS TIENEN, ES UNA ABSURDA REALIDAD QUE ES MÁS FRECUENTE Y NOTORIA EN LA SEDE DE GOBIERNO QUE EN OTROS DEPARTAMENTOS, PERO TAMBIÉN ESTÁ PRESENTE EN TODOS. ES PENOSO LLEGAR A UNA COMUNIDAD CON RASGOS DE POBREZA QUE TIENE LETREROS DESGASTADOS EN SUS ENTRADAS, EN SUS CARRETERAS CUYA LEYENDA DICTA: “GOBIERNO DE ……………, PROVINCIA ……………, OBRAS DE …………….. INVERSIÓN ….MILLONES DE BOLIVIANOS…….. POR EL EXCELENTÍSIMO….. ” Y DETRÁS DEL MISMO LETRERO UN TERRENO ABANDONADO CON APARIENCIA DESÉRTICA, O UN CONSTRUCCIÓN DERRUIDA O PEOR AÚN ALGUNA OFICINA CON GENTE AGRESIVA AL BRINDAR UNA ATENCIÓN SOCIAL, SEA CUAL QUIERA QUE SEA….
REALMENTE PARECIERA QUE NO CONOCEMOS GRADO DE RESPONSABILIDAD ALGUNO, EN EL CUAL ME INCLUYO PUES YO TAMPOCO HICE NADA PARA MEJORAR ESO, ¿QUE TENÍA YO QUE VER? BUENO SOY CIUDADANO DE ESTE PAÍS, ASÍ COMO CADA UNO NACIDO ACÁ, EN CUALQUIER PARTE DENTRO DE LOS LÍMITES DE ESTE PAÍS ES CIUDADANO DEL MISMO; TU, YO, CUALQUIERA, FÁCIL ES DECIR NO ES MI PROBLEMA CUANDO EN REALIDAD ES LA FORMA MÁS CÓMODA Y SENCILLA DE ESCAPAR A ESA RESPONSABILIDAD DE CIUDADANO QUE MÁS QUE UNA OBLIGACIÓN ES UN PRIVILEGIO, PUES GOZAMOS DE LIBERTADES QUE EN MUCHOS OTROS PAÍSES EN LA ACTUALIDAD ES UN MITO.

PODEMOS ADQUIRIR POSESIONES CON NUESTRO TRABAJO, PODEMOS ESCOGER EL TIPO DE POSESIONES QUE DESEAMOS, PODEMOS ADQUIRIR ARTÍCULOS QUE NOS OFREZCAN COMODIDADES. ES CIERTO TENEMOS LIBERTADES Y GOZAMOS DE MUCHAS COSAS, AÚN PODEMOS DISFRUTAR DE CONSUMIR UNA FRUTA FRESCA, HASTA LA PODEMOS COSECHAR AL PASO EN UN VIAJE…. TENIENDO CERTEZA QUE EN OTRAS REGIONES DE ESTE PLANETA ES UN PRIVILEGIO QUE SOLO SE DA LA GENTE DE MUCHO PODER ECONÓMICO. PODEMOS ESCOGER UN ESTILO DE VIDA, RECUERDO UNA VEZ QUE VOLVÍA DE LA CIUDAD DE TARIJA POR TIERRA YA ENTRANDO A POTOSÍ HICIMOS UN ALTO EN ALGUNA POBLACIÓN, Y NOTÉ QUE HABÍA UNA SEÑORA ASENTADA EN UNA DE LAS CALLES CERCANA A LA CARRETERA EN POSICIÓN DE NEGOCIACIÓN, Y NOTÉ QUE OFRECÍA UNOS AGUAYOS IMPRESIONANTEMENTE BELLOS, YO NO SOY MUY PARTÍCIPE DE LAS COSAS TRADICIONALES, PERO NO MIENTO QUE AQUELLA VEZ ME IMPRESIONÓ EN SOBREMANERA LA CALIDAD DEL TRABAJO, ES MÁS, ESTABAN HECHOS CON TAL PASIÓN Y CARIÑO QUE SE NOTABA EN CADA TEJIDO; ME ACERQUÉ A LA VENDEDORA, UNA SEÑORA DE EDAD, VESTIDA DE GALAS POTOSINAS Y CON RASGOS TÍPICOS TAMBIÉN, RECUERDO SU MIRADA TIERNA, AMIGABLE Y ENVEJECIDA CON LOS AÑOS, HASTA INSPIRÓ CALOR DE ABUELA. LE PREGUNTÉ POR EL PRECIO DE OFERTA DE LAS PRENDAS (QUIEN ME VIERA A MI COMPRANDO AGUAYOS NO SE LA CREERÍA) Y NOTÉ QUE ÉRAMOS VÍCTIMAS DE UN CHOQUE CULTURAL, NO PODÍAMOS ENTENDERNOS, NUESTRA BARRERA EN LA COMUNICACIÓN, EL IDIOMA. CON SEÑAS ME EXPLIQUÉ QUE DESEABA COMPRAR UNO DE SUS AGUAYOS Y SAQUÉ DINERO EN SEÑAL DE INTERCAMBIO, ENTENDÍ SU RESPUESTA COMO UN “NO ES SUFICIENTE” Y DECIDÍ REDOBLAR MI OFERTA INICIAL, PASÓ LO MISMO HASTA QUE OFRECÍ COMO 230 Bs. Y UNOS 20 DÓLARES POR LA MEJOR PRENDA DE VARIOS METROS DE LONGITUD. EN ESO SE HABÍA ACUMULADO UN PEQUEÑO GRUPO DE CURIOSOS AL REDEDOR DE NOSOTROS, GENTE DEL PUEBLO Y UN JOVEN (POCO MAYOR QUE YO) CON “CHULO” PANTALON DE TELA PLOMA O TAL VEZ NEGRA, Y UNA CHOMPA AZUL SE AVENTURÓ A DECIRME: “ELLA NO QUIERE DINERO, TE DICE QUE SUS AGUAYOS SON PARA TRUEQUE” INSISTÍ UN POCO Y EL MISMO JOVEN ME DIJO: “ELLA QUIERE TRUEQUE CON PAPA Y ABA” NO MIENTO SI DIGO QUE INTENTÉ HACER TRUEQUE HASTA CON MIS ZAPATOS Y PRENDAS DE VESTIR Y NO HABÍA A QUIEN COMPRAR ABAS O PAPAS, ES MÁS NINGUNO DE LOS CURIOSOS MOSTRÓ INTERÉS POR LA SUMA QUE MANEJABA EN LA MANO QUE BIEN ME HUBIERA SERVIDO PARA COMPRAR VARIOS AGUAYOS EN TIENDAS RECONOCIDAS DE LA CIUDAD (PERO CLARO COMO DIGO SIN MEJOR CALIDAD). ESA FUE UNA LECCIÓN MUY IMPORTANTE EL DINERO NO LO COMPRA TODO Y NO COMPRA A PERSONAS QUE SABEN LO QUE QUIEREN AÚN SABIENDO QUE VALOR TIENE Y LO QUE VERDADERAMENTE NECESITAN, PARA ELLA MIS BILLETES TAL VEZ SOLAMENTE LE HUBIERAN SERVIDO PARA ENTRAR AL BAÑO PARA HACER ALGO QUE NOSOTROS LLAMARÍAMOS LUJO Y ELLA NECESIDAD….

COMO COMENTO GOZAMOS DE LIBERTADES VARIAS, Y ESO ES DE GRAN VALÍA, CON MUCHA PENA HEMOS ENTRADO TAMBIÉN A LOS CHISTES SARCÁSTICOS QUE DICEN: “DIOS LE DIO DE TODO A BOLIVIA, PERO NO SABEN QUE CLASE DE GENTECITA PUSO AHÍ” U OTRO QUE DICE: “BOLIVIA ES COMO UN MONO SENTADO SOBRE UNA MONTAÑA DE ORO” ES CLARO QUE NO APROVECHAMOS NUESTRAS LIBERTADES EN EL PAÍS, PUES ESTE TIPO DE LIBERTAD MERECE RESPONSABILIDAD, UNA OBLIGACIÓN SOCIAL IMPLÍCITA Y TÁCITA ENTRE TODOS LOS CUIDADANOS; SIN EMBARGO CULTIVAMOS EL INDIVIDUALISMO Y NOS REUNIMOS EN GRUPOS AFINES CON QUIENES QUIEREN SATISFACER LAS MISMAS NECESIDADES Y EN MUCHOS CASOS SIN IMPORTAR SI SE AFECTAN LOS DERECHOS O NECESIDADES DE OTRAS PERSONAS O GRUPOS SOCIALES.

LA AUSENCIA DE ESTADO ES CLARA, HA SIDO UN PROBLEMA DESDE QUE SE AMPLIARON LOS DERECHOS A OTRAS PERSONAS QUE ANTES NO ERAN CONSIDERADAS COMO CIUDADANOS. PUES JAMÁS HUBO INTERÉS EN GENERAR POLÍTICAS DE APOYO AL DESENVOLVIMIENTO SOCIAL GENERAL, SIMPLEMENTE SE CENTRALIZÓ. AHORA VIVIMOS LAS CONSECUENCIAS DE ESE CENTRALISMO, DE ESA INDIVIDUALIDAD DE ESTADO. A MI ME DA MUCHA PENA ASEGURAR QUE LOS LUGARES DONDE MÁS HE VISTO FUERZAS DEL ORDEN EN MI VIDA HA SIDO EN LAS CIUDADES DE LA PAZ Y CHUQUISACA, NI EN SANTA CRUZ, NI EN EL CENTRO DE COCHABAMBA, NI EN LAS FRONTERAS, NADA; Y ESTO NO OBEDECE A UNA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD CIUDADANA, SIMPLEMENTE ES UNA CONSECUENCIA DE LA PRESENCIA DE ESTADO EN ESTAS CIUDADES, EL RESTO SIGUE OLVIDADO. UNA CONSECUENCIA OBVIA ES EL FORTALECIMIENTO DE GRUPOS SOCIALES COMO COMITÉS CÍVICOS, ASÍ MISMO EL FORTALECIMIENTO DE ALCALDÍAS Y PREFECTURAS, QUIENES SÍ TIENEN PRESENCIA Y ACCIÓN SOCIAL EN LAS REGIONES, QUIENES FIGURAN COMO LOS QUE REALMENTE VELAN POR EL BIENESTAR SOCIAL, POR EL SIMPLE HECHO DE ESTAR AHÍ. Y DONDE EXISTE UNA FUERTE PRESENCIA DE ESTADO ESTE TIPO DE GRUPOS SOCIALES SON DÉBILES Y ESTÁN FUERTEMENTE POLARIZADOS Y FRACTURADOS.

LAS PRUEBA ESTÁN EN LOS MISMOS HECHOS SUSCITADOS COTIDIANAMENTE, LA GENTE MÁS PIDE PARTICIPACIÓN, HACERSE NOTAR, PIDEN SEGURIDAD; HACE POCO HUBO ENFRENTAMIENTOS ENTRE CONTRABANDISTAS Y POLICÍA, UN PUEBLO ENTERO QUE APOYABA AL CONTRABANDO CONTRA UN GRUPO DE POLICÍAS QUE CUMPLÍAN SU LABOR DE CONTROL. ¿DÓNDE ESTÁ EL ESTADO AHÍ? HA SIDO SUPLIDO POR EL CONTRABANDO. EN LA CIUDAD DE EL ALTO HACE ALGÚN TIEMPO, LOS VECINOS DE LAS DISTINTAS ZONAS SUJETAS A LA FUERTE PRESENCIA DE LENOCINIOS Y BARES TOMARON LA “JUSTICIA” POR CUENTA PROPIA INCURRIENDO EN ACTOS DELINCUENCIALES POR AFECTAR LA PROPIEDAD PRIVADA, NO HAY DUDA QUE ERA UN RECLAMO JUSTO PERO INFLINGIERON LA LEY AL SENTIRSE APARTADOS, ¿DÓNDE ESTÁ EL PRINCIPIO DE AUTORIDAD AHÍ? NO EXISTE, EL PRINCIPAL RESPONSABLE POR ESO ERA EL MUNICIPIO QUE NO ASUMIÓ SU RESPONSABILIDAD SABIAMIENTE Y PERMITIÓ QUE LAS QUEJAS Y RECLAMOS SE CONVIERTAN EN ACTOS VANDÁLICOS, LUEGO ¿EXISTE SEGURIDAD CIUDADANA? Y ASÍ COMO ESTE HAY CIENTOS, MILES DE CASOS REGADOS A TRAVÉZ DEL PAÍS. SI NO SE SABEN CUMPLIR Y NO SE CONOCEN LAS RESPONSABILIDADES, ¿QUE TIPO DE BENEFICIO SOCIAL SE PUEDE ESPERAR?

LA PARTICIPACIÓN DE LA GENTE ES IMPORTANTE, DE TODOS LOS RINCONES DE NUESTRO PAÍS, PERO HACERLOS PARTICIPAR CON UN APORTE INTELECTUAL, QUE DEFINAN SUS NECESIDADES, APRENDAN A PRIORIZARLAS Y NO SEAN UTILIZADOS COMO GANADO PARA “IMPRESIONAR” CON REPRESENTACIÓN MULTITUDINARIA. ES UNA PENA PRESENCIAR UNA MARCHA DONDE LA GENTE NO SABE DE QUE MARCHA, A MÍ ME CONSTA Y A CADA CIUDADANO QUE VIVE EN LAS CUIDADES DONDE SE HAN DADO MANIFESTACIONES EN MARCHAS LE CONSTA QUE MARCHA PUEDE SER LEGÍTIMA Y QUE MARCHA NO LO ES Y HA YA AÑOS QUE NO HAY UNA MARCHA LEGÍTIMA.

SIN IR LEJOS HACE POCOS DÍAS EN LA PLAZA MURILLO CUANDO LLEGARON MARCHISTAS A NOMBRE DE APOYO AL BONO DIGNIDAD, ES HABITUAL QUE EL CIUDADANO CITADINO PREGUNTE: ¿PORQUÉ ESTAN MARCHANDO? Y RECIBA RESPUESTAS COMO: “PARA QUE FIRMEN ESE DOCUMENTO….. NO VE….”; “….PARA PODER COBRAR MI BONOSOL….” DECÍA ALGÚN ANCIANO QUE ANDABA POR AHÍ (UNO QUE OTRO ANCIANO ENTRE MULTITUDES DE JÓVENES QUE PARA NADA PODRÍAN SER BENEFICIADOS DE DICHOS BONOS) OTRA VERSIÓN COMÚN ERA: “…. PARA HACER ENTENDER AL SENADO QUE NO HAGAN LO QUE QUIERAN….” RARO ES EL QUE MENCIONA EL MOTIVO QUE TIENEN LAS PANCARTAS DE LA MARCHA ADELANTE….

NO SABEN DE QUE MARCHAN, PERO BUSCAN REPRESENTACIÓN. Y ES CURIOSO PUES PARECE QUE AHORA SE HA MEJORADO EL SISTEMA DE MARCHAS, PUES BIEN RECUERDO MARCHAS EN GESTIONES PASADAS, DONDE EL MARCHISTA ERA TOTALMENTE SINCERO Y TE DECÍA: “NO SÉ POR QUE ESTOY MARCHANDO, PERO VENGO A APOYAR A MIS HERMANOS” ACTO LEAL, PERO ES UN ABUSO DE CONFIANZA. MUCHOS OTROS CONFESABAN QUE SE LES PAGABA O SE LES OBLIGABA, BUSCANDO INCLUSO UN POCO DE AYUDA EN EL INTERLOCUTOR…. QUE PENA NO HABER HECHO ALGO ENTONCES…. EVADIMOS UNA RESPONSABILIDAD SOCIAL, Y AHORA LAS CONSECUENCIAS SON MAYORES.

EL SER HUMANO NO ES UN PUERCO, SI, SOMOS HOMBRES DE HÁBITOS Y DE COSTUMBRES, PERO PODEMOS PENSAR, LA GENTE NO ES TONTA, Y EL CITADINO SIGUE VIENDO LOS HECHOS DE PALCO, EN SUS SILLONES, EN SUS CAMAS CON EL CONTROL REMOTO EN LA MANO Y SEGURAMENTE ALGO DE COMER O BEBER EN LA OTRA, MIENTRAS A POCAS CUADRAS PUEDE DESATARSE LO QUE NOS INFORMAN EN LA TELE. SEAMOS RESPONSABLES…….

Esta entrada está protegida. Para verla escribe la contraseña:

Contraseña:

Como en el resto de la península, en las Baleares los judíos prosperaron y contribuyeron a la prosperidad del archipiélago, pero allí también fueron perseguidos. Los que se convirtieron y mantuvieron en secreto su fe, fueron discriminados durante siglos, pero en 1942 tuvieron que enfrentar el peligro de extinción nazi, pensado con la colaboración de la dictadura de Franco.

http://www.judaismo-reformista.es.tl/

Haz click aqui para ver el video.

Luego, al caer el archipiélago en el siglo VIII bajo la dominación mora, comenzaron a llegar hebreos y al desmembrarse el Califato de Córdoba e imponerse los fanáticos almohades en toda Andalucía en 1146, se intensificó esa corriente y muchos fueron los que buscaron refugio en las islas. Los nuevos colonos se dedicaron a la agricultura y al comercio, y Palma llegó a tener un call tan importante que contaba con tres sinagogas. Afírmase que cuando Jaime (Jaume) I conquistó Mallorca en 1229, no dejó de respetar a los judíos, mientras que los musulmanes no lo pasaron tan bien. Pero los hebreos tuvieron que abandonar el barrio en donde vivían, para que los dominicanos pudieran construir allí su convento, aunque se les concedió otro cerca del palacio. Sin embargo, durante el reinado de uno de sus sucesores, Sancho I, el obispo de Mallorca impuso una multa de 150.000 florines a la judería mallorquina y limitó sus derechos, por la conversión al judaísmo de dos cristianos. Esa elevada suma sólo pudo ser abonada trece años más tarde, y entonces la comunidad recobró parte de sus derechos.

Se estima que en la época de Pedro IV de Aragón vivían en las islas un millar de judíos, entre los que figuraban mercaderes que comerciaban con los países de Africa del Norte y el Oriente, aunque aún eran más famosos los cartógrafos mallorquines, en especial de la familia Crescas. Padre e hijo trabajaron dos años (1376-77) para completar un mapamundi que fue tan admirado, que el rey lo entregó como regalo a Carlos VI de Francia en 1381. Otro maestro, Gabriel de Vallsecha, elaboró otro mapa en 1439 que fue empleado por Américo Vespucci.

Sin embargo, cundía un clima antisemita propagado por el clero y otros enemigos de los judíos. En 1309 se difundió el rumor –totalmente infundado- de que un niño cristiano había sido ritualmente asesinado. El gobernador confiscó todos los bienes de los judíos y los condenó a la esclavitud, salvo que pagasen un rescate de 150.000 florines. Luego, los terribles sucesos de 1391 también afectaron a las islas. En agosto de ese año el populacho se abalanzó sobre los judíos de Palma y unos 300 perecieron en esa cruel matanza. Los demás se tuvieron que convertir para salvar la vida. Aunque de algún que otro modo los judíos volvieron a vivir en las islas, nunca recobraron la posición que habían tenido. Y lentamente desaparecieron hasta que en 1492, cuando se emitió el Edicto de Expulsión, se podía contar con los dedos de las dos manos los judíos practicantes que abandonarían las islas.

El odio racial había terminado de hecho con la judería, y luego se habría que hostigar seriamente a los conversos, a los llamados chuetas, que han sido perseguidos y discriminados a lo largo de los años.

Los chuetas

Los historiadores indican que hasta el día de hoy cerca de un 15% de la población mallorquina está integrada por chuetas: es decir, judíos conversos que, según una versión, siguen constituyendo “una clase irremediablemente baja, una constante víctima propiciatoria”. Tales autores afirman que su ascendencia no les ha permitido librarse de esa mancha, y son una suerte de parias dentro de la sociedad isleña. Pero a estar a otras opiniones de entendidos en la materia, la presente invasión de forasteros (españoles o extranjeros) ha modificado el cariz de las cosas. Y llegan a decir que hoy ser de ascendencia chueta ya es un privilegio y no un menoscabo.

Los chuetas (xuetes en catalán) son un grupo social de Mallorca históricamente estigmatizado por su origen judío. La consideración de chueta procede del hecho de tener alguno de los 15 apellidos considerados como tal, que son los de otros tantos presuntos criptojudíos condenados por la Inquisición en 1691. Hoy en día se considera que los chuetas sumarían unas 30.000 personas, aunque nadie parece poder asegurar que ese número sea cierto.

Hay dos teorías sobre el origen del nombre catalán xueta. Una versión alega que procede de xulla (“tocino”), en clara referencia burlona a la abstinencia del consumo de carne de cerdo entre los judíos. También puede proceder de xuetó, forma mallorquina de juetó, diminutivo de jueu (“judío”). Xuetó es la forma más habitual de referirse a los chuetas en la ciudad de Palma de Mallorca. También se les solía llamar del carrer, esto es, “de la calle”, en referencia a la calle de Argentería donde residían la mayor parte de ellos. Los mismos afectados han utilizado esta denominación más que la de “chueta”, y con frecuencia se han referido a sí mismos con un vago nosaltres (nosotros) opuesto a els altres (los otros).

Como queda dicho, la comunidad judía de Mallorca se remonta a los tiempos romanos. Luego de la conquista de la isla por Jaime I en 1229, los judíos de la ciudad consiguieron residir en un barrio llamado el Call. En 1435, después de ser acusados de un crimen ritual y para evitar el ajusticiamiento de sus líderes religiosos, toda la comunidad judía de Mallorca se convirtió al cristianismo. Como en muchos otros casos, buena parte de los judíos mallorquines siguieron practicando en secreto su religión bajo la apariencia de fieles católicos, lo que les acarreó problemas, sobre todo a partir de 1478, fecha en que se establece la Inquisición en la isla. Entre 1545 y 1673 no se tiene noticia de que se iniciara proceso alguno contra supuestos judíos, pero a finales del siglo XVII, empieza la presión antijudía y éste es el momento en que se origina la cuestión chueta.

En 1675 comienzan las persecuciones. Más de doscientas personas acusadas de judaizantes fueron condenadas en 1679 a confiscación de bienes y otras penas. Atemorizados, sintiéndose objeto de constante vigilancia y temiendo perder la vida, muchos judaizantes intentaron huir de la isla, pero fueron descubiertos. En el año 1691 la Inquisición realiza un auto de fe a resultas del cual son relajadas cincuenta y seis personas, de las cuales 37 son efectivamente ajusticiadas y 3 quemadas vivas, acusadas de practicar el culto judío clandestinamente. A los reos, como era habitual, se les paseaba por la ciudad vestidos con un sambenito, un hábito infamante en el que aparecía escrito su nombre y que se les quitaba antes de que se ejecutara el suplicio a fin de poder exhibirlo públicamente durante un tiempo para perpetuar el recuerdo de la sentencia. Así, en la iglesia de Santo Domingo se podían contemplar varios sambenitos en los que figuraban los apellidos de los sentenciados: Aguiló, Bonnin, Cortès, Forteza, Fuster, Martí, Miró, Picó, Pinya, Pomar, Segura, Tarongí, Valentí, Valleriola y Valls.

A diferencia de otros sambenitos, que eran retirados pasado un tiempo, éstos estuvieron expuestos al público hasta 1813, perpetuando de este modo la acusación de criptojudaísmo sobre los portadores de alguno de esos apellidos. La publicación del libro “La fe triunfante” escrito por un jesuita en el siglo XVIII echó nueva leña al fuego. Recordaba el auto de fe de finales del siglo anterior para recordar lo que él calificaba la “gran conspiración”. Antisemitismo en el pleno sentido de la palabra.

La anomalía del caso es que, según algunos autores, los chuetas no son por tanto todas las familias mallorquinas descendientes de judíos, sino las que portan alguno de estos quince apellidos que, por azar, fueron los que quedaron como testimonio de aquellos autos de fe. Hay que señalar que estos apellidos se consideran chuetas sólo cuando proceden de Mallorca, ya que por lo demás son comunes a todo el ámbito lingüístico catalán, y algunos de ellos son de origen italiano o castellano. Es de hacer notar que en Mallorca existen apellidos de origen judío (como Jordà, Abraham, Maimó, Salom, Daviu, Vidal, Duran y otros) que no son considerados judíos.

La actitud de los inquisidores, que en principio apuntaba a la total desaparición de los judíos por vía de su integración forzosa en la comunidad cristiana, consiguió justamente lo opuesto: al perpetuar la memoria de las familias cuyos antecesores habían sido condenados por judíos, creó una comunidad que, aunque no fuera de hecho criptojudía, se ha visto obligada a mantener conciencia de sus orígenes hasta el día de hoy. Por el contrario, los descendientes de los muchos otros criptojudíos que había en la isla y que no fueron objeto de la acción inquisitorial, o si lo fueron se olvidó, con el tiempo perdieron toda noción de sus orígenes.

Las condenas de la Inquisición llevaban aparejadas otras penas que debían mantenerse durante dos generaciones: los familiares directos de los condenados, así como sus hijos y nietos, no podían ocupar cargos públicos, ordenarse sacerdotes, casarse con personas que no fueran chuetas, portar joyas o montar a caballo. Estas dos últimas penas no parece que se aplicaran, pero las demás siguieron vigentes por la fuerza de la costumbre más allá de las dos generaciones estipuladas, hasta mediados del siglo XX.

Los chuetas residían mayoritariamente en la calle Argentería o Platería, dentro del casco antiguo de la ciudad (aunque fuera del Call o tradicional barrio judío), y en las manzanas adyacentes. La calle debe su nombre a la fabricación y comercio de joyas, oficio tradicionalmente reservado a los judíos en muchos lugares del Mediterráneo, y que en Mallorca ha sido patrimonio casi exclusivo de los chuetas hasta épocas muy recientes. Sólo los chuetas de posición social elevada (llamados de orella alta, o sea de “oreja alta”) se establecían en otras zonas. Fuera de la ciudad, se encontraban en situaciones distintas según los lugares: había poblaciones que no toleraban siquiera el asentamiento de chuetas y otras, como Felanitx, donde los muchos chuetas, que eran vendedores ambulantes, no sufrían otro problema que los ocasionales comentarios malévolos de sus vecinos.

En 1808 y 1823 se registraron sendos feroces ataques contra las casas y comercios de la Argentería.

En Palma, los chuetas eran con frecuencia conocidos por sus apodos, algo inusual en la ciudad ya que el uso de apodos era una costumbre más bien campesina. Estos apodos eran con frecuencia desagradables, pero también con frecuencia los chuetas los aceptaban con tal de encubrir sus verdaderos nombres, considerados más ominosos ya que eran los que revelaban su condición de descendientes de judíos.

Fue Carlos III quien, por medio de varios decretos hizo un primer intento de rehabilitación de los chuetas en el terreno legal, prohibiendo cualquier discriminación y ordenando que se derribaran los muros del Call, que le daban un aspecto de gueto. Los chuetas tuvieron que dirigirse posteriormente a Carlos IV para explicarle que, a pesar de su ascendencia judía, eran tan católicos como los demás y solicitaban que se hiciera lo posible para aliviar su marginación, lo que muestra que las disposiciones anteriores no debieron tener demasiado efecto. En general, las leyes mitigaron algunos aspectos de la marginación, pero no lograron acabar con la fuerza de la costumbre.

La situación llegó a tales extremos que los chuetas no fueron admitidos en las escuelas públicas hasta 1873, y en las escuelas religiosas hasta mediados del siglo XX, alegando cuestiones de “limpieza de sangre”. También tenían problemas los que quisieran oficiar de sacerdotes, aun cuando no había ya ninguna restricción legal que se lo prohibiera. Un caso famoso de discriminación todavía a finales del siglo XIX fue el de Josep Tarongí, que tuvo que salir de la ciudad para ordenarse sacerdote y a su regreso se le prohibió oficiar misa en la iglesia de Santo Domingo por ser cristiano nuevo. En la misma época otro sacerdote chueta fue invitado por el párroco a dar el sermón en su iglesia. Lo hizo, y después los feligreses quemaron el púlpito “contaminado por el judío”. Otro sacerdote más, chueta también, al ir a dar comienzo a la misa en la catedral, se encontró un trozo de tocino (xulla) entre las páginas del misal.

El prejuicio antichueta empezó a disminuir con la afluencia del turismo en las primeras décadas del siglo XX, así como con el desarrollo económico. El breve periodo de la República tuvo también importancia debido a su laicismo oficial y al hecho de que buena parte de los chuetas simpatizaran con el nuevo modelo de Estado, igual que anteriormente lo habían hecho con las ideas ilustradas y liberales. Es durante la época republicana cuando un sacerdote chueta oficia por primera vez el sermón en la catedral de Palma, hecho que tuvo gran importancia simbólica.

Peligro fatídico

La situación acusó en 1942 un giro que hubiera podido ser fatal. Según se ha podido saber de fuente bien informada, a pedido del gobierno de la Alemania nazi, se realizó un estudio oficial sobre los mallorquines “de origen judío”. La razón aparente era el temor que “confabulasen” con el judaísmo mundial. Hay que tener en cuenta que en la dictadura nada se hacía sin la sanción oficial. Efectivamente, la iniciativa creó suma inquietud entre los chuetas, temerosos de correr la misma suerte que los judíos del Reich y los territorios ocupados si España entrara en la contienda por su declarada simpatía por el Eje, o Mallorca era de algún modo ocupada por los nazis. La responsabilidad de la investigación recayó finalmente en un historiador local, cuyas conclusiones, magnificadas y falseadas sin duda para dificultar una posible acción contra los descendientes de los judíos, daban como resultado que un 35% de los mallorquines tenía ese origen, entre los cuales se encontraban algunas de las familias más poderosas de la isla. Lo que era una exageración para poder evitar cualquier catástrofe que el régimen franquista pudiera patrocinar, en vista del animadversión que siempre tuvo para con los judíos.

El turismo masivo que se inicia en los años 50, que supone la presencia y en muchos casos la instalación definitiva en la isla de forasteros (españoles o extranjeros) para los que la condición de chueta no significa nada, marca el punto de inflexión definitivo en la historia de esta comunidad. Estas corrientes propiciaron en los años 60 ciertos movimientos de retorno a la práctica judía entre algunos chuetas, sobre todo los de posición económica más elevada. En colaboración con la comunidad judía de Barcelona, treinta familias salieron de la isla en 1959, con la excusa de hacer un crucero por el Mediterráneo, para instalarse en Israel y recuperar la condición de judíos. Las autoridades religiosas judías, de todas maneras, no reconocen la condición de judíos a los chuetas.

El prejuicio, sin embargo, no ha desaparecido del todo. Ramón Aguiló, alcalde socialista de Palma entre 1979 y 1991 y chueta, se vio llamado despectivamente “judío” en más de una ocasión por sus adversarios políticos. Por otro lado, según una encuesta realizada por la Universidad de las Islas Baleares en fecha tan reciente como 2001, un 30% de los mallorquines afirmó que no se casarían con un chueta, mientras que un 5% declaró que no desea ni siquiera tener amigos chuetas.

Se consigna un caso especial: en 1977, un joven chueta de 19 años llamado Nicolau Aguiló emigró a Israel y regresó oficialmente al judaísmo asumiendo el nombre de Nissan ben Avraham. Cursó durante diez años los estudios rabínicos y recibió el título de rabino en el año 1991. De ese modo se convirtió en el primer chueta que recibe dicho título en los últimos seis siglos.

En 1978, una conocida personalidad israelí fue a Mallorca para estudiar la historia de los descendientes de los chuecas. Cuando estaba absorto en su labor, recibió un llamado telefónico urgente de Jerusalén. Estaba por ser designado candidato a la Presidencia del Estado. Así es que Itzhak Navón, ex ministro de Educación y Cultura y allegado del legendario líder David Ben Gurión, dejó a medias esa labor para convertirse en el quinto Presidente de Israel, el primer sefardí que habría de ejercer ese cargo.

Palma de Mallorca

Recorrer la parte vieja de la ciudad, a espaldas de la Catedral, es percibir la sensación de una próspera judería que existió en la capital mallorquina, cuando estuvo regida por los reyes Jaime I y Jaime II. La relativa tranquilidad con que vivieron los hebreos estaba bien justificada: fueron ellos quienes facilitaron en gran medida la entrada de los ejércitos cristianos. Aunque luego la judería fue confiscada para ser entregada a los dominicos, se creó un nuevo barrio seguramente donde está ahora la calle de las Platerías. Los cartógrafos judíos mallorquines fueron particularmente famosos, especialmente la familia Crescas, y su renombre pasó las fronteras de España. “En los portulanos mallorquines –dice Sureda- no se admiten vagas noticias ni sospechas. Sólo figuran… los mares surcados habiendo desaparecido ficciones y fantasías”.

Pero, la vida de los hebreos fue terriblemente sacudida por el pogrom ocurrido en agosto de 1391, que del continente también llegó a las Baleares. El populacho asaltó la aljama matando a centenares de judíos; los demás tuvieron que bautizarse para salvar la vida. Mientras tanto, desde la fortaleza los nobles contemplaban el espectáculo sin intentar siquiera intervenir. ¿Cuál fue el resultado de esa matanza? No parece haber sido precisamente propicio para la economía de la capital y las islas, ya que los comerciantes habían sido judíos. “Los daños resultaron incalculables”, afirma el cronista Santamaría. Y los conversos que allí quedaron, fueron acosados inexorablemente por la Inquisición, aunque la historia de aquéllos, llamados chuetas, es un capítulo aparte en la historia del judaísmo español.

Como queda dicho, hasta el día de hoy ha quedado olor a judería cuando se deambula por el viejo barrio de Palma, y ése no desaparece cuando se entra en el museo de la Catedral. Efectivamente, uno de los principales objetos allí expuestos son dos rimonim, (granadas, en hebreo), un par de cetros de plata, empleados para enrollar los Rollos de la Torá, a fin de servir como soporte cuando son levantados durante el oficio religioso. En el presente caso, tienen la forma de torre, tal como era usual en el medioevo. Afírmase que fueron traídos desde Jerusalén y regalados a la catedral por el gran maestre de una orden militar.

Cresques Abraham (1325-1387)

En búsqueda de material sobre esta genial figura del judaísmo mallorquín, tropecé con un blogger llamado “Cresques XXI”. Lo firma un tal Vidal Cresques, valenciano de 41 años, que se presenta así: ”Este es el blog de Cresques. Aquí podrás encontrar comentarios sobre tecnologías de información geoespacial, mapas, GPS y cosas que a un cartógrafo del siglo XXI le pueden interesar”. Casualidad o no, encontré más adelante una biografía del que supongo podría ser uno de sus antepasados, Abraham Cresques:

“Se sabe que esta familia judía estaba asentada en Mallorca desde hacía muchas generaciones, pero se ignora si venía de Cataluña o del norte de África. Hay constancia de un Ferrer Cresques, médico, y de Vidal Cresques, alto funcionario en los archivos de la corona de Aragón.

Si los detalles de la vida de Cresques Abraham (Cresques, hijo de Abraham) son muy escasos, se sabe en cambio que gozaba de una gran reputación en la Corte, y que fue uno de los jefes de filas de la Escuela cartográfica de Mallorca’. Cartógrafo reputado, fue ‘Magister mappamundorum et bruxolarum’ del rey y recibió el encargo de Don Juan de Aragón para dibujar un mapa del mundo destinado al joven Carlos VI, de 13 años en aquel momento.

En una carta fechada el 5 de noviembre de 1381 se hace mención de ‘Cresques lo Juheu qui lodit mapa mundi a fet’. El citado mapamundi tal vez no sea el Atlas catalan, puesto que este último figuraba ya en las colecciones de Carlos V en 1380, lo que pone en duda la atribución del Atlas Catalán a Cresques Abraham; por otra parte se conoce que realizó otros mapas del mismo tipo en 1381, 1382 y 1387 para los reyes de Francia y Aragón.

El hijo de Cresques Abraham, Yehuda (Jaffuda) Cresques (Yehuda, hijo de Cresques), se convirtió al cristianismo en 1391 como muchos judíos mallorquines, adoptando el nombre de Jaume Riba (Jacobus Ribes). Al igual que su padre se supo beneficiar de la protección real y llegó a ser ‘Magister cartorum navigandi’ en la corte. Los archivos de la corona de Aragón mencionan un encargo de 1389. Se le veía dibujar mapas constantemente a finales del siglo XIV. Quizá fue ‘Mestre Jacome de Malhorca’ que vuelve a aparecer en 1419 en Portugal junto a Henrique el Navegante, suponiendo la transición entre la cartografía catalana y la emergente escuela portuguesa”)

Hasta el día de hoy el visitante que recorre las callejuelas de Palma cerca de la Almudaina puede percibir la presencia de una importante judería, que mucho hizo para plasmar el carácter de los mallorquines. Efectivamente, los historiadores coinciden en señalar que un nada despreciable porcentaje de la población del archipiélago desciende de los hebreos, que aún se los conoce como los chuetas.

Es probable que ya hubiera judíos en la época romana, pero la primera referencia documentada es del siglo V, cuando el obispo de Mallorca Severo, haciendo gala de su apellido, persiguió tenazmente a los judíos de Magona (hoy Mahón), incendió su sinagoga y los obligó a convertirse. Los que se resistieron fueron inmolados, y las crónicas señalan en especial la valentía de las mujeres, que sobresalieron por su coraje en defensa de la fe a la que no querían renunciar. Hasta entonces habían formado una comunidad nacional en Menorca, participando en la vida política de esa ciudad y gozando de los mismos derechos que los demás habitantes.