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Video homenaje desde Toronto a Juana Azurduy y la mujer boliviana

JUANA AZURDUY….CHUQUISAQUEÑA, (la

CAPITANA DE LA INDEPENDENCIA

AMERICANA)

(Perdió a su madre a los 7 años, a su padre en la adolescencia,

cuatro de sus hijos murieron junto a ella en los campos de

batalla, su marido también murió defendiendo nuestra

independencia…Fue la última en abandonar el campo de

batalla…)

JUANA, mujer especial, valerosa, independiente y luchadora desde su infancia….

Su madre, mestiza, de Chuquisaca se unió a don Matías Azurduy,

que la elevó socialmente gozando de una desahogada situación

económica, ya que el padre de Juana era hombre de bienes y propie­dades.

Nació el 12 de julio de 1780

En aquella época, lo que resalta aún más la extraordinaria

trayectoria de Juana, las mujeres esta­ban irremisiblemente

condenadas al claustro monacal o al yugo hogareño.

Marcada su vida por la tragedia que la perseguiría toda su vida y

que la condenaría a la despiadada pérdida de sus seres más

queridos, su madre muere súbitamente cuando Juana cuenta siete

años sin que jamás pudiese enterarse de la causa misteriosa, por lo

que su padre la llama nuevamente junto a él, al campo. Pero esto

tampoco duraría mucho porque don Matías, enzarzado en un

entrevero amoroso, muere también, violentamente, sospechándose

que a mano de algún aristócrata peninsular que por su posición

social pudo evadir todo escarmiento.

Los tutores tomaron la decisión fue que Juana entrara en un

convento para hacerse monja. La niña aceptó sin excesiva con­

trariedad ya que veía en ello la posibilidad de desem­barazarse del

agobio de sus tutores, aunque quizás también fantasease con que el

rol que algunas religio­sas ocupaban en la sociedad chuquisaqueña,

de poder y de prestigio, le daría la posibilidad de ejercer la for­taleza

de su carácter sin que nada o nadie se opusiese, y también

seguramente imaginó que como monja podría bregar por los

derechos de los marginados, con los que en el fondo de su alma se

identificaba y a quienes su padre le había enseñado a respetar.

Juana estaba dispuesta a pagar cualquier precio con tal de eludir el

papel que la retrógrada sociedad altoperuana reservaba a las

mujeres.

Poco duró en el convento, por su sangre demasiado efusiva para el

encierro y el celibato. Volvió al campo donde retomó el aymara y el

quechua.

Allí pronto su sensibilidad se vio afectada al ver que a los veinte años los

mineros eran ya ancianos con sus pulmones estragados por el socavón.

Así, va consolidándose en su interior lo que sería su compromiso en la

lucha contra la pobreza y la arbitrariedad ejercida en quienes más sufren

la dominación extranjera: criollos, cholos e indios. También de la mujer,

marginada por una sociedad pacata que calca con excesos los remilgos

de la sociedad ibérica. En el cantón de Toroca o en Río Chico, Juana

vuelve a entrar en contacto con los indios. Recupera el quechua de la

infancia y aprende el aymara. Trabaja en el campo, en las tareas de la casa, y de vez en cuando visita a Eufemia Gallardo, la madre del que será su esposo, Manuel Padilla.

Allí escuchará los relatos de Manuel Padilla, los cuales ejercerán una enorme influencia sobre su formación. Juana tiene 25 años y Manuel 30 cuando se casan. Estamos en 1805 y Padilla ya está participando de grupos que, influidos por la ilustración francesa, planean la revolución. El 25 de mayo de 1809 una agitación popular en Chuquisaca destituye al virrey.

Ha comenzado a escribirse la historia nómade de los amantes guerreros.

Tenía cuatro hijos que llevaba consigo en las batallas en las que

participaba junto a Manuel.

En los campos de batalla perdería a sus cuatro hijos, dos varones y dos

mujeres por enfermedades, falta de atención médica y demás. Vuelve a

quedar embarazada y su quinta hija, Luisa, la única que sobrevivirá la

pare junto al Río Grande, en el medio de las batallas…llega al punto de

enfrentarse en una batalla con su hija en un brazo y el sable con la que

Belgrano la había honrado en el otro.

La lucha y sus padecimientos aún no han terminado: dejará al cuidado

de una india a su pequeña hija para continuar en combate. Su esposo es

muerto en batalla y su cabeza clavada en la plaza pública..

Juana intentará reorganizar las tropas luego de recuperar la cabeza de

su marido. Se une a Quemes hasta su muerte. Allí termina su lucha al no

recibir más ayuda de Buenos Aires.

Regresará a vivir en la pobreza en la recientemente conformada Bolivia.

Juana disfruta de esta Independencia, vive un tiempo con su hija quien

parte al casarse.

Sus últimos años transcurrieron en la pobreza extrema, viviendo en un

conventillo con un sobrino que adoptó en guarda Indalecio.

Bolívar había dado órden de una pensión para ella, pero esto no se

cumplió.

Juana AZURDUY murió a los 82 años en una fecha patria, no podía ser de otro modo, el 25 de mayo de 1862 en Chuquisaca.